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- 2016-09-17 发布于浙江
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第七章 解释学 解释学成为一个独立的哲学运动是由加达默尔《真理与方法》一书开创的。它是派生于现象学运动,又在与其他哲学派别对话的过程中形成的相对独立的流派。解释学作为一种一般性的学术方法和态度在实际运用中卓有成效,在文学批评、美学、历史学等领域尤为显著,与现象学方法并驾齐驱。 一.加达默尔的哲学解释学 汉斯·加达默尔(Hans Georg Gadamer,1900—2002),德国哲学家。 1.从海德格尔哲学中吸取关于存在的历史性思想:历史性是“此在”存在的根本特征。 理解不是主体众多行为方式的一种,而是此在本身的存在方式。 解释学研究的是存在论——人与经验世界的关系。 2.作为“此在”的“动中之在”的历史,是主体与客体相互融通的关系。 历史不是客观的——历史总是人所理解的历史。 历史不是主观的——它先于人的反思,预先决定了反思的对象和方向。 3.把这种涵盖主客观关系的历史叫做“效果历史”(effective history):对历史的主观理解,同时也是历史造就的客观效果。 意义:化解主观主义历史观和客观主义历史观之争。 4.“效果历史”为理解活动提供了存在论基础。“此在”所理解的历史——“效果历史”。 5.理解“效果历史”是理解的界域与理解的处境之间
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