庄子及其思想ppt.ppt

* 在庄子的政治思想中，存在一个政治主题，那就是圣人，圣人简单的说就是得道的人。何为道呢？我们先来看看庄子对道的解释。 * 这个“道”本是一个抽象的观念，不容易解释明白，于是老子又从具体的方面出发，想到一个“无”。“无”即是虚空，它是不具有任何具体事物物质属性和形象的东西，但它的性质、作用，却处处和这个“道”最相像。 “道可道，非常道。名可名，非常名。” .庄子认为“道”是超越时空的无限本体,它生于天地万物之,而又无所不包,无所不在,表现在一切事物之中.然而它又是自然无为的,在本质上是虚无的.在他的哲学中,“天”是与“人”相对立的两个概念,“天”代表着自然,而“人”指的就是“人为”的一切,与自然相背离的一切.“人为”两字合起来,就是一个“伪”字.他主张顺从天道,而摒弃“人为”,摒弃人性中那些“伪”的杂质.顺从“天道”,从而与天地相通的,就是庄子所提倡的“德”.在他看来,真正的生活是自然而然的,因此不需要去教导什么,规定什么,而是要去掉什么,忘掉什么,忘掉成心、机心、分别心.既然如此,还用得着政治宣传、礼乐教化、仁义劝导?这些宣传、教化、劝导,庄子认为都是人性中的“伪”,所以要摒弃它. * 在庄子的政治思想中，存在一个政治主题，那就是圣人，圣人简单的说就是得道的人。何为道呢？我们先来看看庄子对道的解释。 * 因此，庄子认为，无古今，通生死。人只有做到齐物外生，才能获得真正安乐的人生。