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吉林省图书馆馆藏拓本概说 　　【摘要】本文简要地概述了吉林省图书馆藏拓本的分类、成书年代、传承过程、入藏善本书库的标准及其本身所特有的价值。希望能够引起社会的广泛关注，合理开发与利用，展现其应用价值。 　　【关键词】吉林省图书馆；拓本；价值；概况 　　古人为了使某些功绩千古传颂，便通过刻石的方式流传下来，为了使这些刻在石头上的遗迹广泛传播，古人便用纸将它们摹拓下来，制作成拓本。这门独特的技艺，必需经过闷纸、上纸、扑拓、装裱等数十道工序的手工操作才能完成。每道工序都非常繁杂，并且受环境、气侯等因素的影响。[1]现在这种技艺已经申请了非物质文化遗产与以保护。这种依靠传拓技术来传承文化已经在民国时期随着机械化印刷技术的广泛应用而成为历史。拓本也成为承载二千多年文明的见证物而成为文物。对于那些喜欢收藏、研究、考古、金石的专家、学者及书法爱好者是无价之宝。 　　1.馆藏拓本概况 　　我馆馆藏拓本大约800种。内容广泛，形式多样，蕴含着书法、文字、诗词、考古、金石、印谱、名人传记等多种知识。囊括了二千多年以来历代帝王、名贤及书法家的真迹。从商周青铜器铭文到明清集结成册的名人法帖，每个时代都有不同的特点，都是杰出人物在历史上留下的辉煌篇章，让我们敬仰，感叹。为了便于读者的阅读、研究需求，作为新一代的图书馆员，整理馆藏拓本文献，摸清馆藏情况，开发它们的利用价值，是我们义不容辞的责任。 　　1.1.拓本分类。我馆收藏的拓本颇丰，从传拓的器物的形态上分类有碑、墓志铭、摩崖石刻、画像石、砖拓、青铜器物拓本。其中青铜器、砖、画像石的拓本占有量较少，汉代至明代的碑刻、墓志铭、摩崖石刻拓本为最多，而清代的法帖拓本最为精良。 　　碑刻艺术兴起于汉代，并且在这一期间取得了辉煌的成就。西汉较少而东汉却“碑碣云起”。例如馆藏以《张迁碑》为代表的方劲古朴类；以《曹全碑》为代表的飘逸劲秀类；还有《礼器碑》和前、后《史晨碑》的端庄凝练类等著名的碑铭。特别是《爨龙颜碑》刘宋大明二年（458）刻石，清道光（1832-1850）年间拓本，为刘宋正书碑刻。字体方正，险劲简古，有气魄而多变化，仍存隶意，自有意度，为楷隶极则。这种雄浑庄严的书体，实为北魏碑的先河，并起着承上启下的作用。 　　墓志铭用于埋葬死者时，刻在石上，埋于坟前。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略[3]；例如馆藏的清初拓本《张留孙碑铭》，为元代大书法家赵孟?撰写，正书并篆额，俗称“道教碑”。碑文记载的是玄教宗师张留孙生平事迹及东岳庙的创建过程。 　　摩崖石刻即在山崖上刮摩、石壁上凿刻的符号、图案、文字等，是中国古代的一种石刻艺术。摩崖石刻起源于远古时代的一种记事方式，盛行于北朝时期，直至隋唐以后连绵不绝。摩崖石刻有着丰富的历史内涵和史料价值。摩崖有些是经过书丹的，但也有不少是直接奏刀凿刻，故其书风多自然开张，气势雄伟，意趣天成，表现出一种阳刚之美。且许多摩崖石刻为政治或文化名人所题，书法精美，具有珍贵的艺术价值。[3]《石经峪金刚经》是我馆收藏拓本中字体最大的开本，一页一字，长51cm宽58cm，隶书为主，间有篆、楷、行草书。 　　1.2.成书年代。拓本中的法帖的形成非常不易，从开始雕刻到成书少则五年，多则二三十年，甚至上百年。例如我馆收藏的《石刻十二经》附五经文字，九经字样，（唐）艾居晦等正书，开成二年（837）刻，补缺字明嘉靖间王尧惠刻，清版折拓片，共251张（我馆收藏最全）。一石一张，251块巨石摹刻之后拓印而成。这是何等的功力，令人为之叹服。碑拓本得来更是要机缘巧合。唐宋时期的拓本国内已不多见。在我馆收藏的众多拓本中，明朝之前的拓本共有48种，乾隆之前的拓本共有91种，有其余大部分是清代拓本，还有一些是民国时期影印原拓本。 　　1.3.拓本的装帧。拓本有经折装、卷轴装、线装、平折装、散页袋装。其中经折装为主要的装帧方式。拓本的装具也多种多样，其中以六盒云套式、木箱后面封闭前面带有抽板并刻有篆书，最为精美讲究，反映古代人对文化追求做到精益求精。 　　1.4.拓本的源流。《淳化阁帖》是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。共10卷，收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹，包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品，被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始姐”。宋代曹彦约、曹士冕刻《星凤楼帖》以《淳化阁帖》为蓝本，并增加成十二卷。原帖明代已流传稀少，现存大多为伪帖。《秘阁帖》是二王所书真迹合成，又是《淳化阁帖》的蓝本。《绛帖》选帖范围也是以《淳化阁帖》为基础，所收佳帖有李斯、诸葛亮、王羲之、王献之、卫夫人、张旭、怀素、李白、颜真卿等人的名作。 　　清嘉庆十八年谢清岩刻《贞隐圆法帖》十卷，后于道光二十五年潘士成所得，为《海山仙馆法帖》的前身。