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高考语文选做题（三） 文化经典研读 阅读下面的文字，完成题目。（9分） “慎独”一语，较早见于《大学》和《中庸》。 《大学》说：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。”古人是注重内在的善与外在善的统一的，有发自内心的诚实，不自欺，才会有“慎独”的。《中庸》论修养，也强调在“慎独”上下工夫。它说：“道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。” 曾国藩教子，写了著名的“日课四条”，即：慎独、主敬、求仁、习劳。而这四条中，“慎独”被他视为做人的根本。 1939年，刘少奇同志在延安所作《论共产党员的修养》演讲里，把“慎独”视为共产党员应该具有的一种“美德”。 时至今日，“慎独”依然有着它的价值与意义。 （1）“慎独”是一种修养，根据第二段文字，对这种修养作出解释，并举一个践行“慎独”的例子。（3分） （2）结合曾国藩教子、刘少奇教育共产党两个事例，谈谈“慎独”的现实意义。（6分） 答案提示： 2、这两个事例分别是从家庭教育和党的建设两个方面着眼的，表现了不同时代的人们对“慎独”这种修养的高度重视。当代人们如果都能够“慎独”，严于律己，就能加强自身的修养，提升道德境界，也能改变社会的不良风气，促进社会的文明与和谐。 阅读下面的文字，完成题目。（9分） 儒家向来重视“义利”之辩，强调辨明“义”与“利”的关系。下面是先秦儒家有关“义利观”的几段文字： 孔子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》） 孟子曰：“非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也。”（《孟子·万章上》） 荀子曰：“义与利者，人之所两有也。……义胜利者为治世，利克义者为乱世。”（《荀子·大略》） 1、孔子所倡导的“义利观”是什么？（3分） 2、联系生活实际，探究先秦儒家“义利观”的现实意义。（6分） 答案提示： 1、孔子倡导义重于利（义先于利、先义后利、重义轻利，见利思义） ，他认为不义而富贵是不值得追求的。 2、示例：当今社会，儒家“义利观”对我们弘扬社会道义，合理利用自然，尊重经济规律和法制精神等仍具有积极的现实意义。例如在市场经济条件下，企业理应追求最大的经济效益，但不能唯利是图。利润的获得，必须受到社会道德规范、国家法律法规等“义”的约束。而三鹿奶粉、地沟油、双汇瘦肉精等事件，都是见利忘义的典型例子。此类事件在接受舆论批评的同时，必将遭到法律的严惩。 六、答题模式： 1、举例论证法 六、答题模式： 儒家义利并举，义在利先的“义利观”在今天依然具有深刻的现实意义。只有见利思义，把法律条文与道德规范作为追求经济利益的前提，才能使我们的社会主义建设科学、和谐、健康地发展。如果唯利是图，见利忘义，为了追求经济利益而不顾生态环境的严重破坏，为了发展经济甚至无视人们的身心健康，最终会给国家民族带来不可挽回的损失。 六、答题模式： 3、分析探究法 阅读下面的文字，完成题目。（9分） 清初，顾炎武提出“文须有益于天下”，“凡文之不关于六经之指，当世之务者，一切不为” ，要求学术研究与社会实践联系起来。 “读古人书，求修身道；友天下士，谋救时方”与“能致用便为实学，识时务不是愚人”是魏源年轻时候所作的两幅对联。他编辑《皇朝经世文编》，辅佐陶澍改革漕运、盐政等具体大政，以此实现“经世致用”的理想。后来，他编成《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”，倡导通过学习国外先进科技来改变当时落后的社会现状。 1931年，钱伟长以文史双百分考入清华历史系。入学之初，“九·一八”事变爆发，目睹国家贫弱，他不顾自己理科薄弱，毅然弃文从理，誓为国家造出飞机大炮，为我国航空航天等事业建立了不朽功勋，被誉为中国近代“力学之父”。 1、根据以上材料，说说“经世致用”的具体内涵是什么？（3分） 2、针对当前社会现状，谈谈“经世致用”的现实意义。（6分） 答案提示： 阅读下面的文字，完成题目。 古人非常重视“诚信”。《论语》中有多处谈到了“信”：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（《颜渊篇》）（《述而篇》）子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”（《为政篇》）《大学》中也有：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。” “所谓诚其意者，毋自欺也。” 2010年春节