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邪马大和
第二节 早期国家的形成 一、邪马台国 地点:北九州 出现时间:公元1世纪末2世纪初 经济:“种禾稻、苎麻、蚕丝” 社会形态:早期地域国家 阶级:大人、下人、生口、奴婢 政权:女王、大率、大倭、大夫 倭人在带方东南大海之中,依山岛为国邑。旧百余国,今使驿所通三十国。 国大人皆四五妇,下户或二三妇。 其犯法,轻者没其妻子,重者灭其门户及宗族。尊卑各有差序,足相臣服。 其国本亦以男子为王,住七八十年,倭国乱,相攻伐历年,乃共立一女子为王,曰卑弥呼。事鬼道,能惑众。 卑弥呼以死,大作冢径百余步,徇葬者奴婢百余人。更立男王,国中不服,更相诛杀,当时杀千余人。复立卑弥呼宗女壹与,年十三,为王,国中遂定。 《三国志?魏志?倭人传》 二、大和政权 地点:奈良地区 时间: 公元3世纪末?象征权威的巨大古坟 4世纪古坟遍及列岛大部,统一国家 顺帝升明二年(478),(武)遣使上表曰:“封国偏远,作藩于外,自昔祖祢,躬擐甲胄,不遑宁处。东征毛人五十五国,西征众夷六十六国,渡平海北九十五国。王道融泰,廓土遐畿。” 《宋书?蛮夷传》 最大的古坟:仁德天皇陵(大山陵古坟) 长486米,三重濠沟,2000人劳动16年 7世纪以其规模表示身份等级前方后圆坟消失 氏姓制度 氏:有血缘关系的同族集团之姓氏 族首为“氏上”,族人为“氏人” 姓:由大王授予“氏上”、表示等级 中央贵族赐“臣”、“连”姓 其中担任最高职务者为“大臣”、“大连” 地方有实力的贵族赐“君”、“直”、“造”、“首” 氏姓贵族拥有占有土地、参与国政的经济政治特权,通过赐姓建立起大王统治体制 大王、中央及地方贵族均有自己的土地及其耕种者 大王的私有地称“屯仓”,私有民为“子代”、“名代”,也征屯仓周围的农民耕种其田,称“田部” 贵族的私有地称“田庄”,私有民称“部曲” 将渡来人手工业者编成各种“品部”——锻冶部、锦织部、制陶部、玉造部等,由“伴造”管理 地方行政最初设县,其首长为“县主”,后改为“国造”,掌管特定区域的行政事务,并管理屯仓与部民,统帅军队等。 三、对外关系 插手朝鲜半岛事务,占领伽耶 倭以辛卯(391)年来,渡海破百残 向大陆政权派遣使节 冶炼术:制造铜镜铜铎,铁制农具武器 陶器:栉目纹陶、土师器、须惠器 纺织建筑:养蚕、丝织、宫殿、陵墓 文字、儒学、佛教: 285年,王仁献《论语》、《千字文》 6世纪,多名百济五经博士传入儒学 552年,百济圣明王献佛经 古代史主要争论点 (2)邪马台国的位置与性质 地点: 北九州(福冈)说、畿内(奈良)说 乍南乍东,南渡一海千余里,东南陆行五百里——魏志·倭人传 性质: 奴隶国家说、部落联盟说、国家政权说 汪向荣著?邪马台国?,中国社会科学出版社1982年版。 * *
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