慈禧是个女人-西南政法大学SWUPL.pptVIP

慈禧是个女人 在男权社会中，做女政治家很难；在一个男人应该负更大责任的衰落的帝国里，做女政治家则难上加难。 本来，女人从政，在中国传统舆论里，或者是“妖精”，或者就是“祸水”；即使其使用的一切政治手段，都与男人并无二致，也额外要得到舆论的加倍谴责。慈禧引起中国人或者外国人的兴趣，在很大程度上因为她是个女人，一个末代皇朝神秘的“妖精”和“祸水”。在一个以男权为传统的社会，慈禧所要面对的是“女人乱政”必亡国的逻辑结论，而不仅仅是内忧外患。 慈禧后期还政，但是大多数时间里她仍是决策的核心人物。 在其执政时期（1 8 6 0～1 9 0 8年），面临内忧外患，她实现了君臣和衷共济。洋务运动中朝廷励精图治，虚怀纳谏，整顿纲纪。尤为甚者，她果断改变大清的规矩，大规模启用汉臣，从而创造中兴局面。没有慈禧，就没有洋务运动。 洋务运动为中国现代化的起始，当成定论。 慈禧在洋务运动发展的整个过程中，由于她在西方炮口之下失去了昔日天下独尊的地位，唯洋人是从，从其对大清帝国的前途着想，也曾寄希望于兴洋务而“自强”，对其加以大力扶持；但又正由于为保障她在中国的权力和维持其奢侈的帝王生活，她又玩洋务派于股掌之上，对其处处加以限制以防坐大。这种两面性正反映了世纪之交处于近代化进程中没落君王的矛盾心理，也促成了大清帝国加速灭亡的历史归宿。 慈禧上台伊始就不惜任何代价，设法援引各种力量，采取种措施，来极力挽救大清帝国的危局。在太平天国和捻军被镇压下去后，渐渐把“御侮”的问题摆到了重要位置。在慈禧所重用和依靠的对象当中，无论是曾国藩、左宗棠、李鸿章，还是满洲贵族当中的支持者奕?等人，都有一个共同点，那就是他们都直接或间接地与西方列强打过交道。他们认为，要使清朝的封建统治延续下去，得到巩固，必须使清政府具有一定的实力，设法“自强”，而自强的根本途径就是学习西方的军事技术与生产技术。? 慈禧对曾、左、李等人的思想和主张，不仅赞许，而且呼应。她在1862年11月17日的上谕中，命沿海各口岸挑选弁兵，接受西法训练，说“官兵不能得力，暂假洋人训练，以为自强之计”。并且表示：“除学习洋人兵法外，仍应认真学习洋人制造各项火器之法。各项得其密传，能利攻剿”。几天之后，她在发布的另一道谕旨中又这样写道：“购买外国船炮，近以剿办发逆，远以巡哨重洋，实为长驾远驭第一要务。”这对曾、左、李等人无疑是一种极大鼓励，无形中也吹响了洋务运动兴起的号角。 在学习西方军事技术问题上，慈禧之所以能同曾、左、李等人在某种程度上保持一致，是因为她同样发现，祖宗走过的老路不能再走，传统的统治方法已经失灵。“内忧外患”的风雷激荡，使“志气极强”而又“好大喜功”的慈禧产生了一定的忧患意识和自强思想，她在上谕中经常提到“时事多艰”，不只一次地告诫各级官吏，务必要“同心求治”，发愤自强，振衰起弊，并多次“训诫军机大臣，痛除旧弊，勉励自新”。在她看来，要消除清朝统治的危机，适当地学习一点西方的长处，实行一些自强新政，也很必要，“国外之生事与否，总视中国之能否自强为定准”，究竟应当如何设法自强，使中国日后有备无患，并如何设法进行预防，使外国不致生疑，她下令让曾国藩等人“勿泥成见”，“亟早筹维”。这都表明了她对时局的关切和求强的心迹。? 19世纪60至90年代，清王朝的一部分中央和地方官员主张学习西方近代的科学技术，训练新军，购买枪炮、军舰，发展中国的军事工业和民用工业，以达到富国强兵的目的。他们的代表人物，在中央有奕?、文祥，在地方有曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞。尽管他们的改革没有触及封建专制的政治制度和社会制度，但是，在顽固派看来，却是“用夷变夏”，违背了祖宗成法和圣贤古训。所以，洋务运动一开始，就遭到顽固派的坚决反对。在洋务派与顽固派的斗争中，慈禧熟悉政治手腕玩起了平衡策略，一方面，支持以奕?为首的洋务派，另一方面，又扶植顽固派以牵制洋务派。 1866年12月，奕?奏请在同文馆内添设分馆，招收科举出身的人员学习天文、数学。大学士倭仁亲自出马，上书慈禧，坚决反对。他认为，让科举出身的人员向外国人学习天文、数学是斯文扫地。他声称，中国之大，不愁没有人才，只要多方访求，一定可以找到精通天文、数学的人，为什么一定向外国人学习呢！慈禧让他保举几名精通天文、数学的人才，并由他负责选定地方办一个天文数学馆与同文馆分馆互相砥砺。他只好承认实无可保之人。慈禧又让他到主持洋务的总理事务衙门行走。倭仁一向痛恨洋务，现在要他去办洋务，感到是对自己侮辱，再三推辞，慈禧却不肯收回成命，弄得这位顽固派的代表人物十分难堪。他到上书房给同治帝讲课，有所感触，不禁流下了眼泪。倭仁最后以养病为理由，奏请开缺。经慈禧批准，免去他的一切职务。 慈禧在名义上是皇太后，但在实际上是个女皇。她既不属于洋务派，更不是一个改革家。在强敌压境、“内忧”迭起的情况