第五节 同义词修改稿.ppt

第五节 同义词 一 什么是同义词 二 同义词的来源 三 同义词的差别 四 辨析同义词应注意的问题 一、什么是同义词 意义相同或相近但语音形式不同的一组词叫作同义词。其中意义相同的词又叫“等义词”。意义相近的同义词又叫“近义词”。 在同一历史时期，一种语言中意义完全相同的词是极少的，绝大多数的同义词在理性意义、感情色彩、语法功能、使用地域等方面存在着或大或小的差异。 二 同义词的来源 （一）造字时意义相近形成的同义词 （二）词义发展演变形成的同义词 （三）新词产生形成的同义词 （四）由不同方言形成的同义词 （五）由特定的社会生活形成的同义词 （一）造字时意义相近形成同义词 见、视、睹、看:都指人的视觉活动，但有差別。《礼记?大学》：“心不在焉，视而不见。”“熟视无睹”。 （二）词义发展演变形成同义词 履、屦：战国以前，“履”是动词，是踏、踩的意思；“屦”是名词，指鞋。战国以后，“履”引申指鞋，于是二者构成了同义词。如： 《诗经·魏风·葛屦》：“纠纠葛屦，可以履霜。” 《韩非子·说林上》：“夫冠虽贱，头必戴之；屦虽贵，足必履之。” 《韩非子·外储说左上》：“郑人有且置履者，先自度其足。” （三）新词产生形成的同义词 食、吃：“吃东西”上古用“食”，汉魏间出现新词“吃”，这样，旧词与新词便构成了一组同义词。例如： 《孟子·梁惠王上》：“闻其声不忍食其肉。” 《世说新语·任诞》：“闻白羊肉美，一生未曾得吃。” 涕、泪：“眼泪”的概念，先秦用“涕”表示，汉代后又可用“泪”来表示。例如：涕泗滂沱 （四）各地方言差异形成的同义词 扬雄《輶轩使者绝代语释别国方言》、许慎《说文解字》等都保存了一些用通语解释方言的材料。 迎、逢、逆：《方言》：“逢，逆，迎也。自关而西或曰迎，或曰逢，自关而东曰逆。”《说文》：“逆，迎也，关东曰逆，关西曰迎。” 舟、船：《方言》：“自关而西谓之船，自关而东谓之舟。” 矢、镞、箭：《方言》：“自关而东谓之矢，江淮之间谓之镞，关西曰箭。” （五）由特定的社会生活形成的同义词 “死”的说法。 《公羊传·隐公三年》：“天子曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄。” 《礼记·曲礼上》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。” 送人东西 身份平等的人互送叫“遗”、“赠”、“馈”， 卑者送给尊者叫“奉”， 臣送给君叫“献”， 君送给臣则叫“赐”。 三 同义词的差别 古代汉语的词绝大多数是多义的，一组同义词并非在所有义项上都同义，而只是在某个或某几个义项上同义。而且即使是意义相同的义项，仍然存在着差别，这些差别主要表现在： 理性意义的差别 感情色彩的差别 语法功能的差别 只有了解掌握同义词间的细微差别，才能更好的掌握词汇，理解文意。  （一）理性意义的差别 １、所表示的对象或部位不同 皮 肤 都指动物的表皮，但适用对象不同。在上古，人的表皮叫“肤”，其他动物的表皮叫“皮”。如： 《诗经·卫风·硕人》：“肤如凝脂。” 《诗经·风·相鼠》：“相鼠有皮。” ２、所指事物的质料或形状不同 布 帛 都是织品，但所用质料不同。麻织品为“布”，丝织品为“帛”。 《礼记·礼运》：“治其麻丝，以为布帛。”正是治麻成布，治丝成帛。 被 衾 都是被子，但大小不同，“被”小而“衾”大。《说文》：“被，寝衣，长一身有半。”又：“衾，大被。”段玉裁注：“寝衣为小被， 则衾是大被。” ３、所指行为的方式或性状情态不同 泣 哭 嚎 啼 都表示哭泣，但哭的情状方式不同。 有泪无声叫“泣”，有泪且有声叫“哭”，哭而有言叫“嚎”，痛哭谓之啼（放声大哭）。如： 《战国策·赵策四》：“媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也。” 《礼记·檀弓下》：“孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之。” 《庄子·养生主》：“老聃死，秦失吊之，三号而出。弟子曰：非夫子之友也？曰：然。” 《口技》：既而儿醒，大啼。 ４、所表程度的轻重不同 饥 饿 都表示腹内缺食。但“饥”是一般的肚子空，程度轻；“饿”是长时间未能吃饭，甚至有死亡的危险，程度重。 《韩非子·饰邪》：“家有常业，虽饥不饿。” 《淮南子·说山训》：“宁一月饥，无一旬饿。” 疾 病 都指身体有病。但“疾”是一般的病，“病”是重病，包括极严重的伤、长时间的饿，都是危及生命的。 《说文》：“病，疾加也。”《左传·宣公十五年》：“魏武子有嬖妾，无子，武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之。” 5、侧重点不同 骄、傲：都可表示不谦虚，但侧重点不