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体验情感 培养气质 情感的种类是很丰富的，每个正常的人，都有自己的情感世界，有自己的喜怒哀乐、爱恨情仇、悲天悯人、离愁别绪等等。每一篇文章，不论何种体裁，都离不开一定的情感因素，并且所表现出的情感往往还不是单一的，有些甚至是比较复杂的。而每个学生，是不可能在某一篇文章的学习过程中就什么都能体验到，他们的情感世界，也是一砖一瓦逐步建造起来的。学生在小学阶段的情感体验是自发、零散的，初中语文情感教学，就是帮助学生建立起比较全面的、系统的情感基础，初步培养起与学生年龄、身心相适应的情感反应和情感分析能力。课内阅读课文选文，所体现出来的主要情感类型可以表述为以下几个方面： 有些情感，是令人愉悦振奋的，如高兴、快乐、有趣、喜悦、惊奇、向往、热爱等。教学过程中，我们需要从每一篇文章中去发掘，并将它升华到一定高度。将这些情感发展成对幸福的体验，如莫怀成的《散步》；发展成积极乐观的生活态度，如安徒生童话《丑小鸭》、宗璞的散文《紫藤萝瀑布》；发展成群体的快乐和和谐，如《白兔和月亮》，感受分享的意义和乐趣；发展成独特的个性特质，如沈复的《童趣》，进入“神游其中，怡然自得”的境界；发展成对美好理想的追求与努力，如居里夫人《我的信念》、朱自清的《春》；发展成博爱和感恩，如朱德的《我的母亲》等等。 有些情感，是令人感伤哀怨的。在人生经历中与快乐相对立，但又不得不面对的，如孤独、惊慌、恐惧、忧愁、痛苦、悲伤、哀怨、无聊、失望、沮丧、愧疚等等，在体验这些情感的同时，帮助学生超越自我，培养优秀的情感品质。例如，阅读《走一步，再走一步》，暮色苍茫中，一个少年孤身一人呆在山崖上不敢下去……孤独、惊慌、恐惧、绝望笼罩心灵，最后，通过父亲的指点，“我”成功脱困，从中感悟到战胜困难迈出“第一步”勇敢和“再走一步”的顽强；《从百草园到三味书屋》中“我”沉痛告别快乐的百草园，无可奈何走进枯燥无聊的三味书屋，压抑之下，仍有一颗颗灵动的心，在探求“怪哉”之虫为何物，在蜡梅园中寻蝉蜕，在先生的教鞭之下绘画剪纸，正如有一句歌词所唱“心若在，梦就在”；《背影》中的父亲，失去了亲人，又丢了工作，愁苦之情，悲凄之状，令人同情，但在“我”离别时，父亲却执意去车站送别，并蹒跚地爬上月台去为“我”买橘子，人生有爱，失意又算什么呢？爱和亲情，是每个人一生一世最可靠的也是最强有力的支撑。《风筝》中“我”因为童年的幼稚，恣意撕毁了小弟的风筝，等到成年，懂得是自己做错事时，弟弟竟全然忘却，自己连补过的机会都没有了，愧疚之情，永远无法释怀。还有如《羚羊木雕》中在亲情与友情中纠结，内心委曲与痛苦，晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，等等。刚从童年走过来的初中学生，容易多愁善感，让愁情别绪牵动敏感的神经，对性格的形成有非常重要的影响。 有些情感，是令人慷慨而愤激的。如郭沫若《雷电颂》中，屈原呼风唤雨，怒斥神祗，表达了对黑暗现实的强烈愤懑和对光明未来的热烈追求；契诃夫《变色龙》对趋炎附势、欺软怕硬的警官奥楚篾罗夫淋漓尽致的嘲讽；《白毛女》中对欺侮劳动人民的恶霸地主深恶痛绝的憎恨，对吃人的黑暗制度的控诉；文天祥《过零丁洋》发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的誓言；岳飞《满江红》中仰天长啸“三十功名尘与土，八千里路云和月”的悲壮；《斑羚飞渡》中老斑羚为挽救群体灭绝的命运而作出悲壮的牺牲多么震撼人心；《鲁提辖拳打镇关西》郑屠欺压善良实在可恶，鲁提辖惩恶扬善真是痛快淋漓；《最后一课》面对强敌入侵，国土丧失，人民沦为亡国奴的时刻，在先生神情庄严的最后一课间，小弗郎士和镇上的人们激起强烈的民族仇恨，抗争的种子深深播在民众的心中；郑振铎《小鸟》中，可怜的小鸟不能主宰自己的命运，作者寄予深深的同情和怜悯；而闻一多在《最后一次演讲》对国民党特务的怒斥和对反动政府的批判更是横眉相向，正气凛然。其它如鲁迅在《藤野先生》中面对别有用心的日本青年的诬蔑所表现出的愤懑，高尔基在《海燕》中向垂死的沙皇统治发出的勇敢的挑战等，都表达出这种强烈的感情倾向。 有些情感，令人感到温馨美妙或发自内心地敬仰。同情、怜悯、牵挂、惦念、思念、爱恋、关爱、友善、尊重、敬仰、爱戴、敬畏、感恩、赞赏等等，这些情感大多属于亲情、友情、恋情、乡情范畴，从古至今，代代相传，是我们这个民族战胜困难，维系和谐稳定、保证生存繁衍的强大精神动力。如王勃“海内存知己，天涯若比邻”、苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”，朴实真挚、千古传唱；冰心《荷叶 母亲》、泰戈尔《金色花》、胡适《我的母亲》等表现出母爱温馨美丽、博大深沉；李清照“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”、《牛郎织女》、《诗经》中的“窈窕淑女，君子好逑”，把人间爱情表现得神圣美妙；余光中的诗歌《乡愁》、刘绍棠的散文《蒲柳人家》、鲁迅的《故乡》把故园之恋浓浓呈现，成为游子永恒的精神家园；《孙权劝学》中孙权对吕蒙的