第九章九十年代诗歌散文.ppt.pptVIP

第十章 90年代诗歌 一、90年代，新诗热潮减退，新诗发生转型，在艺术上取得了一些进展。 二、90年代诗人队伍构成：老，中，青。 1、老：延续发展过去，郑敏等。 2、中：调整写作路子，昌耀等。 3、青：个人化追求，后现代特征，伊沙等。 三、女性诗歌 1、女性诗人：翟永明、赵丽华等。 2、张扬女性意识，多方面思考女性生命、生活。 四、网络诗歌 1、网络诗歌的三种类型：张贴，首发，多媒体。 2、张扬女性意识，多方面思考女性生命、生活。 五、90年代诗歌观念的更替与新变 1、 迷茫与困惑主题 2、反崇高、反理想倾向 3、个人化写作 六、90年代诗歌存在的困境与问题 1、 水平没有全面提高 2、私人化写作、解构崇高 七、90年代人群体及其主张 1、《他们》：关注日常生活和口语化实验。 2、《倾向》： “知识分子写作”； 知识分子写作与民间写作的争论；“下半身”写作。 八、思考题： 1、谈谈90年代诗歌“下半身”写作现象。 2、谈90年代女性诗歌的主要特点。 3、谈谈90年代网络诗歌的成就与不足。 第十二章 90年代散文 一、90年代出现了“散文热”的文学现象 众声喧哗，开放多元，是90年代散文创作的基本体征。这一时期的散文创作的主要类型有： 1、大散文。 2、艺术散文。 3、小女人散文。素素、南妮、黄茵、张梅等。 4、新生代散文。 二、文化散文：90年代散文的代表 1、文人散文：汪曾祺《蒲桥集》、张中行“负暄”系列、张承志《荒芜英雄路》等。 2、学者散文： （1）学者散文的三个基本条件：学者角色；学者立场；文学性。 （2）以季羡林、金克木为为代表的学者散文。 三、代表作家作品 一）余秋雨及其散文 1、余秋雨创作概况。 2、余秋雨文化散文的主要特点 （1）以文化遗址为依托。对文化遗址的描写成为余秋雨散文的第一个特点。《都江堰》写都江堰，《道士塔》写敦煌莫高窟，《苏东坡突围》写黄州东坡赤壁等。 （2）以文化反思为旨归。《千年一叹》则广泛地对欧洲历史文化与文化名人进行了文化反思与人性追问等。 （3）以情感叹喟为动力。散文寻求作者自身与历史的对话，同时也表达强烈的主观情感。 3、余秋雨散文评析 （1）余秋雨在类似《道士塔》《阳关雪》《上海人》《一个王朝的背影》等散文中，所表现的诚然是一种“感性体验”，同时又包容着他的理性思辨。他自己所称谓的“文化苦旅”，其实正是余秋雨既与历史“撞击”、又与现实“撞击”，既欲走出历史、又欲走出现实的思想的“苦旅”。 （2）余秋雨散文对当代散文的超越，不仅表现在思想文化境界上，还表现在强烈的主体意识方面。作家把自己鲜活的文化生命融入了笔端，而这个具体的文化生命又是由深厚而沉重的现实历史积淀而成的。摆脱了以往40年散文的樊篱，从“小体会”“小摆设”“小哲理”等小家子气的审美规范中走出来，树立起了一座真正高大独立的主体形象。散文的多维结构立体化的主体意识把当代散文推向了一个新的里程。 （3）如果说余秋雨从人生的角度给出了文化以丰富生动形象的涵限，是从微观角度出发的话，那么立于民族、国邦角度的关切，则是宏观上对文化的构架。 这种关切体现于作者把祖国山水、民族感情、华夏文化三者交融浑然为一体。 透过余秋雨散文把祖国河山、民族情感与华夏文化融为一体的形式，我们会看到隐含着更深层次的文化意义，那就是华夏文化的精髓和内核──民族主义和爱国主义。 （4）余秋雨走出了书斋，走出了都市繁华，探寻着我们这个古老民族的苏生力量和文化更新的鲜活血脉，而对自然山水、风物，面对一堆堆文化的断壁残垣，余秋雨发出了苍凉的人生浩叹。这是真正的大忧患大悲怆。 余秋雨把笔浸润在历史沧桑之中，眼睛却时时关注着今天，也眺望着明天。 4、余秋雨文化散文的地位与缺陷（“余秋雨现象”争议）： （1）散文地位：90年代散文的代表，拓展文化散文。 （2）散文缺陷：学术硬伤；有些矫情等。 二）周涛及其散文 1、周涛创作概况。 2、周涛散文的主要特点：诗性 （1）驰骋无拘，厚重大气：《游牧长城》等。 （2）表现自然与生灵：《巩乃斯的马》等。 八、思考题： 1、谈谈周涛90年代散文的特点与价值。 2、以《一个王朝的背影》为例，谈谈余秋雨散文创作。 * *