小学品德课程的改革与探索.pptVIP

小学品德课程的改革与探索——基于课标修订、教材编写与教学创造 钟晓琳 首都师范大学 2014年12月20日·西安 前言 美国心理学史家舒尔茨（Duane P. Schultz ）曾批评美国为代表的西方文化“竟把人看作巨大社会机器的一个无限小的部分。据说，人已不再被看作人类了，而是看成人事上、统计上和平均意义上的人了。”（舒尔茨著，杨立能等译：《现代心理学史》，人民教育出版社1981年版，第407页） 世纪之交，无论是联合国教科文组织还是俄罗斯、美国、英国、日本等代表性国家与地区都高度重视价值观教育，共同把对年轻一代的价值观教育作为推进社会进步和国家发展的重要目标，并突出其在学校教育中的位置。在道德价值观教育中，各国将促进“人”的发展作为基本着眼点，将价值观视作“人”的发展不可或缺的方面，重视以学习者为中心。回归“人本”、回到活生生的人本身，已经成为国际道德价值观教育方面突显出的共同趋势。 与此同时，中国在国家宏观层面提出“以人为本”的社会治理思想。中共十六届三中全会明确提出“坚持以人为本”，反对片面强调经济指标的高速增长、“见物不见人”的发展观，党的十七大报告更明确强调科学发展观的核心是以人为本。 中国十年来的小学品德课程改革是一项寻找人的教育、寻找童真生命、寻找道德价值观与儿童生命相遇的神奇而艰巨的探索工作，它时时考验着我们的理论、信念、方法能否通达教育活动的现场。 一、本世纪初中国小学品德课程在往什么方向改？ （一）课程依据：从教学大纲到课程标准 在中国教育史上，“课程标准”并不是一个新词。早在1912年南京临时政府教育部就颁布了《普通教育临时课程标准》。此后“课程标准”一词在中国沿用了40余年。建国初期，我国颁布了小学各科和中学个别科目的课程标准（草案），1952年后才改用“教学大纲”。这是新中国建国初期学习前苏联教育模式的一个主要表现。此后“教学大纲”的用法延续到20世纪末。 2001年，教育部颁布了《国家基础教育课程改革纲要（试行）》，指出：“国家课程标准是教材编写、教学、评估和考试命题的依据，是国家管理和评价课程的基础。应体现国家对不同阶段的学生在知识与技能、过程与方法、情感态度价值观等方面的基本要求，规定各门课程的性质、目标、内容框架，提出教学和评价建议。” （二）确立了“回归生活”的德育课程理念 1. 将以政治与思想意识形态教育为统帅的“大德育”转向以个体道德品质建构为核心，同时包括政治价值观、法治精神教育在内的“大德育”。 人在诸种社会性关系中的自我处置，也即道 德品格的培养才是德育的根本。以小学儿童在社 会生活中的诸种关系作为道德学习的结构框架， 从而凸显出道德是大德育的核心和灵魂，学生个 体品德发展是品德课程的基本教学目标。 2. 将小学“思想品德”课程按年段一分为二，整合多学科的单科形态，调整为由相关领域知识构成的综合性课程——“品德与生活”（1~2年级）、“品德与社会”（3~6年级）。 遵循品格教育、人格教育的规律、机制，一定程度上匡正科学主义、尚智主义的偏向，不追求自成起结的学科逻辑，将品德、心理、自然、历史、地理、法律、国情等知识领域加以整合，并着力追求学习者的道德思维、情感、行动意愿与能力在学习过程中的整合。 3. 将自上而下传递既定的、较为封闭的教化体系转向将学习主体的生活经验作为品德学习的起点、主题与契机，走下学上达之进路。 回归生活并非仅来自西方文化，它也是儒家 “从眼前切近的、人人都可以有的经验事实，上 推到一些普遍伦理原则，进而体验契合至高至真 实的存在与原则。”（香港中文大学刘国强） 4. 将品德课程更多承载传输国家意志的功能转向陪伴少年儿童在国家、社会公共生活以及个人生活中经历精神与道德自我的成长。 保留专设课程是目前中国国情和社会发展阶 段的需要，但它的定位不是一般的学科课程，而 是道德价值观与品格教育，是一个集中讨论儿童 生命成长话题的独立时空平台。 十年来，以小学品德课程标准为标志，传递对 教学、对教材、对教师、对评价的改革要求，体 现我们对品德教学以及学校德育的上述调整理念。 其间，共有10多套教材在全国范围使用，教材 面貌有很大改变；教师在使用新教材中实践新的 教学理念，尝试新的教学方法，课堂形态发生变 化，新鲜学习经验涌现，评价方式不断摸索创 新，教师队伍得到锻炼。 二、课标修订推动小学品德课程改革向纵深发展 谁在推动课标研制？ 课程发展的新阶段…… 学科自觉在增长…… 时代在变化…… 2006年开始，教育部启动课标修订，历时五年，于 2011年11月公布义务教育《品德与生活课程标准（2011 年版）》、《品德与社会课程标准（2011年版）》 。