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课文解读 3 桑之未落，其叶沃若①。（桑叶油油挂树梢，又绿又嫩俊俏俏。①沃若：新鲜润泽的样子。）于嗟①鸠②兮③，无食桑葚④！（可怜的斑鸠啊，见着桑椹千万别嘴馋！①于嗟：xūjiē，叹息声。于，通“吁”。②鸠：斑鸠。传说斑鸠吃了桑葚会昏醉，郑笺曰“鸠，鹘鸠也。食桑葚过则醉而伤其性。”③兮：相当于现代汉语的“啊”。 ④桑葚：即桑椹，桑树的果实。味甜可食。中医亦以入药。）于嗟女兮，无与士①耽②！（可怜的多情女子啊，见着嘴甜的男人不要迷恋！①士：男子的通称。②耽：沉迷。这句话与上句构成比喻，用以说明女子不要迷恋爱情。）士之耽兮，犹可说①也。（男人们沉溺于爱情，说甩马上就甩脱。①说：tuō，通“脱”。）女之耽兮，不可说也。（女人们堕入了爱河，想摆怎么也摆不开。） 第三章写女子追悔自己误落情网，“于嗟女兮，无与士耽”，这是她被遗弃后的无限懊悔和深刻反省。 桑之未落，其叶沃若。”这是比兴，在结构上承上启下。桑树没有凋谢的时候，它的叶子绿油油的多么漂亮呀。当初“抱布贸丝”的时候，当初“以尔车来，以我贿迁”的时候，他是多么令人倾心爱慕呀。女主人公以桑树的繁茂，比喻男女未成婚时情意的浓厚。“于嗟鸠兮，无食桑葚”，这是女主人公用鸠食桑葚起兴，引起下文“于嗟女兮，无与士耽”的感叹，后悔自己自陷情网。斑鸠不能食桑葚过甚，女孩儿家也不能过于沉湎于男子的花言巧语，不能过于沉湎于男欢女爱中。因为“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。”“说”，“解脱”“摆脱”。为什么男人可以“解脱”而女人不可呢？这是因为在男权社会里，舆论不会倾向被抛弃的女性，不会斥责负心汉。男人变心，罪在女人。 “兄弟不知，咥其笑矣”，女主人公的这种遭遇正是男权社会的真实写照。这一切使她深深感到弱女子的无奈，只能是无可奈何地感叹“于嗟女兮，无与士耽”。 第四章控诉婚后男子变心，“女也不爽”，是女子行为品性的表白。“士贰其行”，是女子被弃的原因所在。 桑之落矣，其黄而陨①。（桑树叶儿离了枝呀，干黄憔悴而陨落。①陨：坠落。）自我徂尔①，三岁②食贫③。（打我嫁到你的家，挨穷受苦好多年。①徂尔：往你家，嫁与你。徂，cú，往 。②三岁：泛指多年，不一定是实指。③食贫：食物贫乏，指生活贫困。）淇水汤汤①，渐②车帷裳③。（一条淇水浩浩汤汤，车儿过河湿了帷帐。①汤汤：shānɡshānɡ，水势盛大的样子。②渐：jiān，溅湿，浸湿。③帷裳：车两旁的布幔。对此二句，历来有两种解释：一说这是写女子出嫁，《毛诗正义》据郑笺释为“言己虽知汝贫，犹尚冒此深水渐车之难而来，明己专心于汝”，意思是女子自诉婚后的贫苦生活，想到当初毅然渡淇水而来，至今自己没有做过一件对不起男子的事，而他却三心二意，因此好不怨恨。另一说这是写女子被休弃后渡淇水而归的情形。本书采用第二种说法。） ? 女也不爽①，士贰其行②。（做媳妇的哪有半点儿错，全是那负心汉口是心非。①爽：差错、过错。②贰其行：行为前后不一致。贰，èr，不专一、有二心，跟“壹”相对。另解，贰，通“忒”，tè，差错。行，行为。）士也罔①极②，二三③其德④。（男子的爱情没有个定准，朝晖夕阴说变就变。①罔：无。②极：标准、准则。③二三：有时二，有时三。意思是反复无常，感情不专一。④德：品德、德行。） 课文解读 4 桑之落矣，其黄而陨”，这是以桑树的日渐凋零比喻夫妻情意的淡漠。古人写诗，一般都是以眼前实景为发端起兴的。所以，“桑之落矣，其黄而陨”，当是弃妇归返途中涉渡淇水时所见到的河岸上桑树的实际形象，而上章的“桑叶沃若”的景象则是由此而产生的“对比联想”。淇水之畔，桑叶现时的黄而陨与忆念中的“沃若”润美所构成的触目惊心的对照，反映了爱情由盛而衰的急变。是什么造成了这一罪恶的结局呢？因此，女主人公转为血泪的控诉：“女也不爽，士贰其行。”全是那个负心男子犯下的罪孽。 ? 赏析这一章，还要注意“淇水汤汤”句。诗中三次提到淇水，首章“送子涉淇，至于顿丘”；本章“淇水汤汤，渐车帷裳”；六章“淇则有岸，隰则有泮”。“淇水汤汤，渐车帷裳”也是弃妇归途中的实境。当年初议婚约时，她曾“送子涉淇，至于顿丘”，正是渡过了淇水，他们才订下了“秋以为期”的誓约，也才有了以后的一切。淇水，是她那段以欢乐始，以悲伤终的婚姻生活的见证人。因此女主人公很自然地从涉淇订约开始了她的回顾。涉淇订约后经过一次次焦心的盼望，终于盼来了行媒迎娶的婚车，“以尔车来，以我贿迁”，是涉淇订婚的自然延展，是他们爱情的高潮，欢乐的顶峰。 然而又怎么会想到这同时也是她悲剧的起点？现在，她又来到这淇水边，秋风瑟瑟，落叶缤纷，女主人公的命运犹落叶随风飘零。面对滔滔江水，她会作何感想呢？她的爱和幸福随滔滔江水永远地流去，她伤心的泪如滔滔江水流逝不尽，她的怨恨如滔滔江水在胸中翻滚。她万箭攒心，不可压抑地迸发出了愤怒的抗议：“士也无极