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本节概要 第五章 大学生的知识获得 第六章 激发创新:大学生思维与创造性培养 第七章 神秀和慧能 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 北渐和南顿 佛教的修行归纳起来，有两条路，就是“顿悟”与“渐修”。 禅宗过去标榜“顿悟”。顿悟谈何容易，六祖说：“我此法门，乃接引上上根人。”上等根器还不算，要上上根器，最上等智慧的人。言下顿悟，一句话就顿悟了。 另外一条路是“渐修”，慢慢来，一步一步来。 知行合一 学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语· 为政》） 知行合一（王阳明） 陶文浚——陶知行——陶行知 教学做合一 教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。 认识人类行动的基础 认知 情感 行为 （3）知识经验的概括水平 知识经验的概括水平是影响知识迁移的重要因素。 已有经验的概括水平越高，迁移的可能性就越大。如专家与新手的差异。 启示：加强对学科基本原理、基本概念的掌握，即对学科中概括水平较高的经验的掌握。 案例 例如，要求学生在 3 分钟内列出红砖的可能的用途。 甲回答：盖房、建仓库、建教室、筑墙、砌烟囱、盖庙、铺路、垒灶。 流畅性得 8 分，因为列出了 8 种用途； 变通性只得 1分，因为仅有一个类别——建筑材料； 独特性得零分，没有特别之处，8 种用途人人都知道。说明甲的发散思维水平较低（9 分）。 案例 乙回答：做门坎、压纸、打狗、搭书架、钉钉子、磨红粉、做球门。 流畅性得 7 分，因为列出了 7 种用途； 变通性得 4 分，因为用途有四个类别：材料、 工具、武器、颜料； 独特性得 1 分，因为“磨红粉”做颜料是新异的、独到的。 共得 12 分，说明乙比甲的发散思维水平高。 案例 是什么挽救了即将夭折的发明？ 圆珠笔发明初期，油管设计的较粗，指导思想是贮油多，使用时间长，但很快发现了弊病：笔芯前端的小珠因书写磨擦而渐渐被磨损、变小，因而开始漏油，甚至油未用完小珠就脱落了。 人们的思路是珠子易磨损就强化珠子，而中田藤三郎的思考是反向的，独辟溪径，一举成功。他发现圆珠笔写到25，000字时，就因磨损而漏油。中田反过来考虑问题：为什么不能减少笔芯的容量，使笔书写到25，000字或稍多一点时，笔油就用完了，也就不存在漏油问题了。 三人住旅馆问题 三个人住进一家旅馆，旅馆老板说房租30元，每人预付10元。后来老板想给他们折扣，只收25元。他让茶房找回5元给客人，茶房找回客人每人1元，自己留下了2元。这样每人付了9元，共27元，茶房拿了2元，总共29元，那么，还有1元到哪里去了呢？ ③认知吝啬 杰克看着安妮，安妮看着乔治。杰克已婚而乔治未婚。是否有一个已婚人士看着一个未婚人士？ 思维的定势——四卡片问题 他干了什么？ 他把碎片按大小分类，称出它们各自的重量。结果发现，1-10克的稍多，0.1-1克和0.1克以下的最多； 同时，这些碎片的重量之间表现为统一的倍数关系，即较大块的重量是次大块的16倍，次大块的重量是小块重量的16倍，小块重量是小碎片重量的16倍…… 于是，他开始利用这个“碎花瓶理论”来恢复文物、陨石等不知其貌的物体，给考古学和天体研究带来了意想不到的效率。 项链问题实验 答案为：把一个小项链的三个环都打开，花六分钱；用这三个环把剩下的三个小链连接起来，花九分钱；共花十五分钱。 一个日本商人看了一场在室内拼花木板场地上进行的篮球赛，看了一会，渐渐发现运动员的球鞋打滑，需要急停时停不下来，突然起动时也不那么随心所欲。比赛结束后，这位爱动脑筋的商人仔细观察了鞋底花纹——凸出的花纹清晰得无可指责，再看场地，光滑的拼花地板无懈可击。但经进一步分析缺点，就发现打滑的原因了：凸出的花纹被踩压时，在容易发生变形松软的地面上，会增加摩擦力；而在几乎不变形的硬木地板上，凸起的花纹就“抓”不住地面了。 原因找到了，经过多次思考、试验，最后生产出一种基于吸盘原理的棱形凹图案花纹底的篮球鞋，供室内比赛使用，大受运动员欢迎。 内容回顾 知识的分类 人类记忆的特点 思维的定势 创造力的培养 知识的迁移 ②情绪与动机因素 A.情绪 B.动机 ③人格因素 A.智力水平 B.人格特点 3.问题解决能力的培养 （1）建立接纳意见的气氛 （2）鼓励大学生仔细地界定问题 （3）教给大学生分析问题的方法 （4）鼓励大学生多角度地提出假设 （5）评价每个假设的优缺点 （6）考虑影响解决问题的因素 （7）提供问题解决的机会并给予反馈 1.什么是创造性 指个体根据一定的目的任务， 运用一切已知信息，开展能动的思维活动，从而产生出新颖、独特、具有社会价值的产品的心理过程。 创造性具有以下特点： ⑴新颖性 ⑵独特性 ⑶有社会价值或