(一)哲学作为“自由的知识” 1、知识: 后辈从前辈那里或在自己生活实践中形成的一切经验、技艺、典型礼仪、观念、信仰等。 近代知识通过科学的样式把宗教、艺术乃至哲学排出去。 2、科学: 关乎特定的具体的经验领域,并且常能以数学的精确性来描述和预测自然现象或某种社会现象,它是把理性运用于具体经验对象上,以便将日常经验提升为有普遍效准的知识。 换言之:运用范畴、概念、原理对特定的经验对象进行逻辑阐述而形成的知识体系。 3、哲学: 理性对准产生经验对象的人性活动本身,即对人性活动中人的文化创造力(文明)本身进行反思。 哲学不是处理日常事务的应变能力,在这些方面,哲学家有时显得很“笨拙”。 例:古希腊哲学家被讽为“望天者”,他们只注意“天体”的运行,而没注意眼前的路,一脚掉去泥坑进里。 例:船夫和哲学家的故事。 在日常生活意义上、经验意义上我们并没有权力问哲学有什么用处的问题,即在这个范围内问这个问题“不合适——不合法”的,如果一定要问,只能回答,哲学在这个范围内“无用”。 即如果不在经验世界带来实用价值、不对经验生活有所改善,“无用”。 理性(哲学)与非理性(宗教、艺术)的文化创造力叫精神。反思精神本身也叫精神(即智慧,即超验,理性的超验)。 有学问的人:Doctor Of Philosophy 知识技能+守护思想,智慧通常与德性联系在一起,超
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