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孔子论语十八则
孔子论语十则?原文翻译译文
1.孔子说:?“学习知识,进而按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方?而来,不也是令人快乐的事儿吗?我有才学,别人不了解我,可是我自己并不恼?怒,不也是品德高尚的人所具有的吗?”?
1.子曰:?“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不?亦君子乎?”?
2.孔子说:?“温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。?”
2.?子曰:?“温故而知新,可以为师矣。?”
3.?孔子说:?“光读书学习不知道思考,就迷惑不解;光思考却不去读书学习,就什?么都学不到。?”
?3.子曰:?“学而不思则罔;思而不学则殆。?”
?4.孔子说:?“由(子路)?!教给你什么叫‘知’吧!知道就是知道,不知道就是不知?道,这就是真正的知啊!?”
?4.子曰:?“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。?”?
5.子贡问道:?“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢?”孔子说:?“孔文子聪敏好学,?不认为向不如自己的人请教是羞耻,因此谥他为‘文’啊!?”
5.子贡问曰:?“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:?“敏而好学,不耻下问,是以谓?之‘文’也。?”
6.?孔子说:?“默默地记住所学的知识,学习却不感觉满足,教导他人不知疲倦,这?些对我来说,有哪一点是我所具备的呢?”?
6.子曰:?“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!?”
?7.孔子说:?“三个人在一起行路,一定有可以作为我的教师的人在中间;选择他们?的长处来学习,他们的短处,自己如果也有,就要改掉它。?”
7.?子曰:?“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。?”
?8.孔子说:?“懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人又不如以它为乐的人。?”?
8.子曰:?“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。?”
9.?孔子在河边说:?“消逝的时光像这河水一样呀!日夜不停。?”
?9.子在川上,曰:?“逝者如斯夫,不舍昼夜。?”
?10.孔子说:?“我曾经整天不吃,整晚不睡,用来思考,却没有长进,不如去学习。?”
10.子曰:?“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。?
11.译文: 曾子说:“我每天多次反省自己替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?传授的学业是否不曾复习?”曾子曰:“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” . 孔子说:看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病.
12. 子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
译文:
孔子说:“我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁能通达事理;五十岁的时候我懂得自然的规律和命运;六十岁时对各种言论能辨别是非真假,也能听之泰然;七十岁能随心所欲,却不逾越法度规矩。”
子曰:“吾十有(yòu)五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾(yú)矩(jǚ)。”
解词:
十有(yòu)五:十五岁。有,通“又”用在整数与零之间。孔子说:“君子能够领悟的是道义,小人能够领悟的是利益。”子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”孔子说:“君子说话要谨慎而行动要敏捷。”子曰:“君子欲讷于言nè yú yán)而敏于行mǐn yú xíng)。”18.子贡问道:有没有一句可以终身奉行的话 孔子说:那大概是恕(道)吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上.
18.子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎 子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人.
三、字词积累:
1、通假字:
(1)不亦说(yuè)乎(“说”同“悦”,愉快。)
(2)诲女(rǔ)知之乎(“女”同“汝”,你。)
(3)是知(zhì)也。(“知”同“智”,聪明。)
2、词类活用:
(1)学而时习之(时,时间名词用作状语,按一定的时间。)
(2)温故而知新(故,形容词用作名词,学过的知识。)(新,形容词用作名词,新的体会,新的发现。)
(3)见贤思齐焉(贤,形容词用作名词,贤人,有道德、有才能的人。)
3、古今异义:
(1)可以为师矣(可以,古义:可以凭借。今义:表示允许或能够。)
(2)是知也(是,古义:这,这个,这样。今义:表示肯定判断的动词。)
(3)死而后已(已,古义:停止。今义:已经。)
(4)三人行(三,古义:表示多。今义:三,表示确数。)
4、一词多义:
(1)而:①表承接(学而时习之。其不善者而改之。温故而知新。)②表转折,却(人不知而不愠。学而不思则罔,思而不学则殆。)
(2)知:①了解(人不知而不愠)②领悟(温故而知新)③明白(知之为知之,不知为不知)④同“智”,聪明。(是知(zhì)也。)
5、涉及的成语:
(1)不亦乐乎:不也快乐吗?现用来表示达到了很厉害的程度。
(2)温故知新:温习学过的知识,可得到新的理解
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