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参考答案 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 一、选择题：1~5DDBBC 6~10ABDCB 11~15CBDBC 16~20ACCBC 21~22DB 二、非选择题： 23．原因：(1)在经济上，井田制崩溃。封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 (2)在政治上，周王室衰微，士大夫崛起。 (3)在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。 (4)在思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。 第2课 “罢黜百家，独尊儒术” 一、选择题：1~5BBCDC 6~10DACCC 11~15CCDBD 16~19DBCB 二、非选择题 20． （1）“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”。汉武帝时期，北方和南方往往边境不宁，王国问题仍然在一定程度上威胁中央集权。汉武帝要求在政治上、思想上加强中央集权。董仲舒适应汉武帝的政治需要，提出了上述观点。 （2）既要维护君主权威，加强集权，又企图限制君主的暴政。董仲舒继承了儒家“仁政”学说，又吸收了法家中央集权学说。 第3课 宋明理学 一、选择题：1~5CDACC 6~10BDBDB 11~15CBCDA 16~19CACC 二、非选择题：（1）继承和发展圣人的学说，创立人世间的伦理规范，行为准则，从而达到国家昌盛，人民幸福、社会安定的目的。朱熹肯定了“理”的绝对性和神圣性，而实际上就是“三纲五常”这一套封建伦理规范和道德准则，因此他实际上是要求人们恪守三纲五常，如此就会天下太平。王守仁是心学的者，所谓心学不过是理学的延伸和发展，理学宣扬的是理在心外，是典型的客观唯心主义，而王守仁则认为“心外无理；理外主观唯心主义，因此，王守仁主张“致良知”，即通过内心感悟就能“致良知”，强调道德自律，而理学则强调“格物致知”。 一、选择题：1~5BADBD 6~10BBBCD 11A 二、非选择题： 12. （1）①思想家：李贽；②依据：从“好高则倨傲”、“好洁则狷隘不能容”等字眼中可以断定是具有“离经叛道”的不羁性格的反封建先驱李贽的言论。 （2）①思想家：黄宗羲；②结论：“君主专制是天下之大害”。 第单元　批判继承，构筑具有时代特色的新思想体系 （2）自由、平等、天赋人权的思想。对反对封建专制和封建等级制度起了进步作用。 （3）国家学说：建立契约国家；政府官员是人民公仆，受人民严格监督。人权学说：人民主权高于一切，人民主权就是公共意志，自由并不是不受限制的自由。法治学说：以法律保障人民主权；在法律面前人人平等。 （4）材料二侧重于要求获得自由平等、天赋人权；材料一、三侧重于通过规范国家权力来保卫自由和人权。 第二单元 单元练习 一、选择题：1~5 CABAB 6~10ADAAC 11~15 BDCCA 16~20 AAADC 21~25 CDBDA 26~30 BDBAC 31~32 AA 二、非选择题： 33．①《论法的精神》；孟德斯鸠②三权分立学说③孙中山领导的中华民国南京临时政府颁布的《中华民国临时约法》，采用了行政、立法、司法三权分立的体制。 34．背景：资本主义萌芽产生，天主教会垄断文化，世俗封建主统治腐朽。 特点：资产阶级用古典文化为现实政治服务。 作用：传播发展了古代希腊、罗马文化；鼓舞了资产阶级反封建的斗志，促进了人们的思想解放。 35．1）同意 （2）西欧封建社会时期，天主教会的统治严重压制着的个性，抬高神、贬低人、推崇禁欲主义、来世观 念和蒙昧主义。 （3）随着资本主义的萌芽和发展，新兴的资产阶级为了维护自身的经济、政治利益，要求在意识形态上打破教会的神学世界观，改变维护封建的各种传统观念。 （4）以人文主义为武器，要求肯定人性、注重人性、要求把人、人性从宗教束缚解放出来，要求人的个性解放 和自由平等，开阔人的眼界；唤起了人们的自信。所 以说西欧封建社会末期是“人”被发现的时代。 36．意大利最早出现资本主义萌芽，形成中的资产阶级维护自己的经济政治利益，首先就要求摧毁教会的神学世界观及其他维护封建制度的传统观念；意大利拥有优越的希腊、罗马的文化遗产；与拜占廷和阿拉伯有长期的经济文化联系。这时期社会思潮的核心是人文主义，它的特点是重视人的价值，崇尚人性，要求把人从宗教束缚中解放出来。举例：薄伽丘的代表作《十日谈》对人性的讴歌与赞美。 第8课 古代中国的发明和发现 一、选择题 1—5A B B C B 6—10DBDAD 11—15BACDB 16—19CCDC 二、非选择题 20（1）理解：新式火药武器的使用大大增强了资产阶级战胜封建贵族的力量。 （2）罗盘针成为