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期末作业-中国传统神话
中国传统神话
世界各国都有自己独特的神话故事。神话故事想象奇特,寓意深远,被当地国民经久传唱,往往是当地民族独特价值观的起源之一。中国的传统神话源远流长、庞大复杂,这也跟我们中华民族悠久庞杂的历史特征相互呼应。那么,这些传统神话是如何产生、发展的,其中包含了什么思想,对当今现实生活又有哪些影响?还有,中国的传统神话和世界其他国家相比,有哪些相同点与不同之处呢?
中国神话产生于上古时期,主要记叙了当时的传统、历史、宗教与仪式,并以口述、小说、仪式、舞蹈或戏曲等方式进行流传。从某种方面上来讲,上古神话被假定成是历史真实的一部分,其中关于中国神话的最初文字记载可以在《山海经》、《尚书》等古老典籍中找到,表达了上古人民对自然、社会现象的认识和愿望。
在其发展过程中,中国的传统神话也在不断变化,最早的是关于开天辟地、万物起源的创世神话,各民族的都有自己的创世传说,其中比较为人熟知的就是汉族的“盘古开天辟地”传说。根据这个传说的描述,宇宙最早是一团混沌,然后有个叫做“盘古”的巨人在里面沉睡了18000年后醒来,凭借自己的神力将天地开辟分离开了,最终其左眼变成太阳,右眼变成月亮,身体各个部分也都化成世间万物。由此可以看出,中华民族对宇宙起源的认识是从“人”的角度出发的,这里淡淡地体现了我们民族潜意识中朴素的“人文主义”色彩;除此之外,作为宇宙间的第一个“人”,盘古被描述成最终把全身都捐给了世界,这又是一种隐隐的“牺牲小我,成就大我”的无私奉献精神的表达,也是我们中华民族最基本的价值观之一,至今仍深深烙印在每个炎黄子孙的心中。
在进行客观世界的开天辟地之后,神话开始记叙“人”创造,中国一般都比较推崇“女娲造人”。传说女娲揉黄色泥土创造人类,后因繁忙便引绳入浆,飞溅泥点塑人。除了同样的人文主义精神之外,女娲用“黄颜色”泥土造人这一细节又透露出当时人们的眼界受到限制的事实,人们只认识自己黄皮肤黑头发种族的样子,并没有对白种人与黑种人的概念;同时这也说明,当时的人们主要集中在自己领土上生存发展,还没有开始拓展外面的世界。而女娲的“引绳入浆”也是当时人们对“技艺”、“技术”的初步认识,是模糊意识到改良生产工具能提高生产效率这一经济哲学理论的原始朴素想法。
在“创世”与“造人”这两步基本步骤完成之后,中国神话就开始了对神、人、兽、妖之间的描写,其中一直在大众之中传唱不衰的有“后羿射日”、“嫦娥奔月”、“共工撞不周山”等等。随着科技的不断发展,关于中国传统神话的内容也不断地被搬上荧幕,现已成为中国人民大众文化中不可分割的重要组成部分之一。
现在,让我们来对比一下中国神话与其他神话,这里我们把中国神话作为东方神话的代表,让其与作为西方文化源头的希腊神话进行比较,可以发现他们之间既有相似性,又有差异性。
相似性首先体现在“宇宙起源”上。中国神话和希腊神话都认为,宇宙起源是一团混沌,中国神话是盘古开辟了天地,而希腊神话是地神盖亚把天空分离了出去,可见东西方对于混沌是宇宙起源的一致性。此外,“洪水神话”也很相类似,希腊神话中的“丢卡利翁和皮拉”为了躲避宙斯的洪水躲进了大船得以幸免,而中国神话则是一对兄妹为了躲避雷公的洪水躲进了葫芦里面保命,当然还有《圣经》里面的“诺亚”造方舟在上帝的洪水中得以存活。这种惊人的相似性也许是源于古代人们心中对大自然相同的敬畏之意,看来古代人们就已经懂得了不能得罪大自然的这个道理。
尽管有相似性,但毕竟中国和希腊相去甚远,两者神话之间肯定也有区别。相对而言,希腊神话则有较强的系统性和完整性,自其地神盖亚分离出天神乌拉诺斯,到后来的克洛诺斯的反叛,以及最终宙斯的统一以及奥林匹斯十二神的确立,可见制度非常完善;而中国的神话比较零散,各个故事相交点很少,基本上都是一个个零碎的片段,比如盘古、女娲、伏羲等众神故事都是各自的,相互之间并没有联系,只是后人不断完善,仿照封建体制为其加上了天宫、玉帝、王母、太上老君等等,才慢慢将其系统化。另外,在思想上两者也有差异。中国的神话故事大都比较重视情感,或是牛郎织女般人神相恋,亦或后羿嫦娥者背叛别离;而希腊神话往往是个人英雄的史诗,如珀尔修斯斩杀蛇女美杜莎,大力神赫拉克勒斯的12次功绩,无不是对个人英雄的崇拜与推崇。这两者也体现出东西文化价值观的不同,中国系东方农业大国,重视民众的和谐与稳定;而希腊作为西方沿海国家,领土资源有限,更强调冒险与征服,这些思想自神话故事起就已存在了。
中国传统神话丰富多彩,是中华民族五千多年的文化瑰宝,希望它能继续发扬光大。
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