黄浦区 2015年 二模 语文试卷 word版.docVIP

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黄浦区 2015年 二模 语文试卷 word版

黄浦区2015年九年级学业考试模拟考 语文试卷 (满分150分,考试时间10分钟) 考生注意: 1、本试卷共27题。 2、请将所有答案做在答题纸的指定位置上,做在试卷上一律不计分。 一、文言文(39分) (一)默写(15分) 1、东边日出西边雨,。(《竹枝词》) 2、,落日故人情。 《送友人》 3、,鬓先秋,。 《诉衷情》) 4、问今是何世,乃 ,。 (《桃花源记》) 5、则吾斯役之不幸,。 (《捕蛇者说》) (二)阅读下面的诗和曲,完成第6—7题(4分) 山居秋瞑 [唐]王维 空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。 天净沙·秋 [元]白朴 孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。青山绿水,白草红叶黄花。 与《山居秋瞑》的“瞑”意思最接近的是( ) 。(2分) A、落日残霞 B、老树寒鸦 C、青山绿水 D、红叶黄花 7、《山居秋瞑》和《天净沙·秋》的共同之处是()(2分) A、描绘相似的秋日景物B、运用动静结合的手法 C、展现秋天的缤纷色彩 D、刻画雨后山村的风光 (三)阅读下文,完成第8—9题(8分) 陋室铭 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 8、选文的作者是代文学家刘禹锡。 他写下的描绘千帆竞发、万木争春的名句是:,。(4分) 9、“何陋之有?”的意思是。题目是“陋室铭”,结尾却说“何陋之有”,原因是。(4分) (四)阅读下文,完成第10—13题。(12分) 周①定州刺史②孙彦高,逢突厥围城,不敢诣厅。文符须征发者,于小窗接入,锁州宅门。及贼登垒,乃入柜中藏,令奴曰:“牢掌钥匙,贼来索,慎勿与也。”昔有愚人入京选,皮袋为贼盗,曰:“贼将终不得我物用。”或问其故,曰:“钥匙尚在我衣带上。”此亦孙彦高之流③也。 [注释]①周:唐时武则天临朝执政,改国号为周。②刺史:官名,唐代周刺史相当于郡太守。即所在州的政务长官。③流:同一类人物。 10、下列与文中加点词语意思相同的一项是(4分) ⑴于小窗接入( ) A、便舍船,从口入 B、入则无法家拂士 C、竭其庐之入 D、当其租入 ⑵及贼登垒 ( ) A、及郡下,诣太守 B、徐公何能及君也 C、若有作奸犯科及为忠善者 D、及既上,苍山覆雪 11、用现代汉语翻译下面的句子,注意加点词的含义。(3分) 或问其故 12、文中所谓“孙彦高之流”的主要特点是( )(2分) A、自不量力 B、自作聪明 C、自行其是 D、自知之明 13、为什么后人称孙彦高为“柜中刺史”?(3分) 二、现代文(40分) (一)阅读下文,完成第14—18题(20分) 博物馆文创产品带来的启示 ①身着龙袍,霸气外露的“壮壮”与头戴凤冠、仪态雍容的“美美”(见图1),属文创产品。是北京故宫博物院成立90年来首度推出的吉祥物。 “壮”体现龙特有的力量,彰显紫禁城这一皇家建筑群的震撼力,“美”代表“美中之美,结合众美”,象征着故宫博物院所藏180多万件古代艺术珍品的中国传统美学内涵。 ②近年来,博物馆文创产品如雨后春笋,不断涌现。 ③2013年,台北故宫博物院在其社交网站主页上推出了一款“朕知道了”胶带纸(见图2),引来网友疯狂点赞,掀起抢购狂潮。此款胶带纸是由博物馆典藏的康熙真迹衍生的文创产品。康熙在批阅奏折时,最爱在文末朱批“朕安”或“知道了”,台北故宫博物院将康熙的字印在实用性很强的胶带纸上,可谓独具匠心。 ④南京科举博物馆则结合本土特色进行文创开发。其曾推出过一款“盐水鸭”造型的实用文具别针(图3),令很多市民、游客拍手叫绝,赞这个创意“太南京”“太实在”。 ⑤然而,这样的文创产品为数不多。文创,是文化创意的简称。文创产品就是文化与创意相结合的商品。目前,越来越多的博物馆投身于文创产品的开发中,但相当数量的文创产品却因为没有销路,被束之高阁,“藏在深宫人未知”。我们从中可以获得怎样的启示呢? ⑥要想做好文创产品,不但需要了解传统文化,更要以社会公众的需求为导向。从事博物馆文创产品开发的人,至少应具备两个条件:一是深谙传统文化,二是把握世态人心。扎根在文化的土壤里,创意才能从中获得无限的灵感;理解人心所向,创意才能被普通大众接受。 ⑦博物馆在文创产品的开发中,可以借助创意赋予古物新生命,让藏品中蕴含的文化“活”起来,以缩小藏品与公众之间的距离。与传统纪念品千篇一律的呆板相比,这样的文创产品必然能走出“深宫”,并在更广的范围内,发挥传播文化的作用。 ⑧那么,如何在文创产品中更好地体现文化应有的气韵精神,而不是机械地将文物简单复制或叠加在商品上,或许是各家博物馆在文创过程中需要进一步思考

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