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《中国通史》新词义---辽(草原的崛起)
7.蕃息fán xī【释义】〈书〉滋生众多;繁殖增多:万物蕃息;繁盛
1.辽河是中国东北地区南部的最大河流,是中国七大河流之一(中国的七大江河海河、辽河、黄河、淮河、松花江、长江、珠江中国古代皇帝授勋封爵举行仪式时宣读的册文。古代,皇帝以勋封爵号授给异姓王、宗族、后妃等,都经过一种仪式,在受封者面前,宣读授给封爵位号的册文,连同印玺一齐授给被封人,称为册封。清代立皇贵妃、贵妃、亲王、亲王世子、郡王、郡王长子、贝勒、贝子、公主、福晋、夫人、郡主、县主、郡君、县君等都称为册封。根据册封对象的不同,所用册的质地也不同,如封亲王、亲王世子和他们的福晋的册用金质;封郡王、郡王福晋的册用银质饰金,封妃嫔则只有册,不授给印玺。
皇帝授藩属、诸侯、宗族、妃嫔与功臣等以封爵,皆举行一定仪式,对受封者宣读授给封爵名号的诏书。这种诏书叫“册文”,简称“册”。宣读后,将册文连同印玺授给被封人,称册封。清立皇后之礼称册立,余称册封,立皇后与封皇贵妃、贵妃、亲王、亲王世子皆金册、金宝(印玺),封郡王及郡王福晋册、印皆银制饰金,封嫔有金册而无印,封郡王长子、贝勒、贝子及郡主、郡君、县主、县君则皆用纸册。
中国古代边境少数民族匈奴、鲜卑、羌、铁勒、柔然、回纥、突厥、沙陀的“首都”称为牙帐。著名的有回鹘牙帐城等
信赏必罚 [xìn shǎng bì fá] [解释] 信:真实不欺。有功劳的一定奖赏,有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。 这是韩非提出的执法要求。韩非把赏和罚称为君主手中的“二柄”,是贯彻法令的关键,要使赏罚必信。而且还要注重公平,一律依法行使赏罚。 中国茶彦:投茶有序 先茶后汤
神农遇毒,得茶而解。
壶中日月,养性延年。
苦茶久饮,可以益思。
夏季宜饮绿,冬季宜饮红,春秋两季宜饮花。
冬饮可御寒,夏饮去暑烦。
饮茶有益,消食解腻。
好茶一杯,精神百倍。
茶水喝足,百病可除。
淡茶温饮,清香养人。
吏治,是对于社会治理的一种行为责任感。
国家的治理关键在于吏治,吏治腐败则亡党亡国,旧时指地方官吏的作风和治绩。
我国古代中央对地方官吏的监察,始终是封建政治中的一个重大问题。数千年来,封建统治者惮思竭虑地设计并推行了多种监察地方的方案和措施,即使在今天看来,其中也不乏合理的、有价值的因素。本文试就古代对地方监察的几种主要形式,分别进行考察,并比较其利弊,以期总结出一些有益的经验和教训。一、任用行政长官监察地方官吏二、设定固定的、专职的地方监察机构三、以“乘传周流”刺史的工作方法是“乘传周流”(“传”指公家驿站的马车;“周流”意为到处巡视)为特征的刺史出巡制“用贵治贱”而中国和英伦相比之所以落后,就在于中国千年来是“以贵治贱”。何谓“以贵治贱”,用今天的话说,就是治理民众的人是官,普通人是民,官员和民众在政治经济法律上上处于绝对不平等的地位,官员贵,而民贱。说得更直白一些,就是官员决定着百姓的一切,处于绝对的支配地位,而民众处于被统治被压迫被支配的地位。千年中国,官民基本情势就是如此。既然是“以贵治贱”,那么老百姓遇到明君、遇到清官,老百姓还有苟延残喘、苟且偷生以及休养生息的机会,但如果遇到暴君污吏,作为百姓,无权无力的贱人如何与官员在政治经济法律上拥有绝对优势的贵人一比高低,以求保护自身之权益?作为最早介绍西方理论到中国的思想家,严复发人深省地指出,中国千年政治,即使有尧舜作为君主,也只能是苟且政治,因为尧舜之后,谁能保证君主人人都是尧舜?况且从历史上看,能为民父母的君主有,但只是少数,大多数君主都是豺狼,把人民当作吞噬欺压的对象罢了!“以贵治贱”,专制制度,最终的结果就是培养了一大批残民以逞的豺狼暴君以及一群不得不生活在暴政下的绵羊!
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