第4课 亚洲封建国家建立[课件][人教版].pptVIP

唐昭提寺 有些日本天皇本身就是出色的汉字书法家 优雅美丽的和服是根据唐王朝的妇女服饰改良而来 从“大化改新”到1868年“明治维新”以前的1200年左右的时间，是日本的封建社会时期。 由于中日两国长达两千年的交往，日本文化深受中国文化的影响。从日本的围棋、书法、茶道，一直到天皇即位，都有中国文化在背后闪烁。许多在中国已经消失的文化，在日本却很好地保存下来。所以要研究中国文化，必须学会日语；同样要研究日本文化，汉语也非学不可。 日本人善于学习他人的先进文化和技术，并将这一特性加以发挥，创造出自己的日本文明。日本人在电器方面的研究开发就是这一民族特性的极致体现。 亚洲封建国家的建立 穆斯林在“天房”周围祈祷 环游天房。进入禁寺中央广场，按逆时针方向，围绕天房行走7圈，前3圈快步走，后4圈保持正常速度。同一时间、同一地点、同一方向、同一节奏、同一呼唤、同一动作、同一目标，几十万朝觐者构成一个巨大的漩涡，合成一曲雄宏的旋律，表达他们对信仰的忠诚，并体现他们团结、有序、守纪的精神风貌。 中国唐朝的相扑俑 日本的大相扑运动 开元通宝 和同开珎 寳 （始铸于621年） （始铸708年） “ 似是故人来” 2010年6月11日，一艘按1：1比例重建的“遣唐使船”从大阪港驶入上海世博园区。 “ 似是故人来” 日本是一个岛国,国土有限,资源匮乏,但它却能发展成当今世界第二经济大国，为什么？从古代日本历史中,你能得到什么启示 日本民族,非常善于学习其他民族的文化,变成具有自己特色的文化。 启示： 改革是国家发展的推动力； 一个国家或民族应该善于学习他国的长处； 要正视自身的不足，积极改革求新，与时俱进。 阿 拉 伯 帝 国 根据材料并结合所学知识分析六七世纪阿拉伯半岛面临哪些矛盾？在这种形势下阿拉伯人民内心有什么渴望？但在思想领域有什么因素阻碍这种渴望？ 阿拉伯半岛位于亚洲西南部，地处红海和波斯湾之间，是世界上最大的半岛。六世纪末七世纪初，阿拉伯半岛大部分地区尚未形成统一的国家，为了争夺水源和牧场，部落间相互仇杀。在内部矛盾丛生、商业连遭破坏、生产停滞和外部势力入侵的形势下，阿拉伯人民渴望建立统一国家。多神和偶像崇拜是民族统一和社会发展的严重障碍，因而伴随着国家统一的潮流，伊斯兰教便应运而生了。 穆罕默德创立了伊斯兰教，发动“圣战”统一了阿拉伯半岛，在沙漠中孕育中世纪最强大、最辽阔的帝国——阿拉伯帝国。 在希拉山洞修行，得到安拉的感召。 创建伊斯兰教并四处传教 穆罕默德 穆罕默德（含意为“受到高度赞扬），生于公元570年的麦加。穆罕默德少年时牧过羊，是一个半文盲，年青时他诚实可靠，相貌俊秀，穆罕默德当年曾在麦加效外的一个山洞里沉思冥想，公元6１0年，他40岁时安拉召唤穆罕默德作了他的使者。公元622年，穆罕默德及信徒全部迁往麦地那，在那他可以自由地、公开地传道，从此他的信徒越来越多，不久他成为当地的法官、法律制订者、集团领袖和军事统帅。 穆罕默德的主要传教活动： 610年创立伊斯兰教 622年麦加传教失败 622年， 带领少数信徒，出走麦地那，建立政教合一的国家 630年，兵临麦加城下，达成协议。麦加成为伊斯兰教的圣地。 第二圣城 “先知寺”，穆罕默德墓 伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。截止到2009年底，世界人口约68亿人口中，穆斯林总人数是15.7亿，分布在204个国家的地区，占全世界的23%。 伊斯兰不仅要求人们信仰真主（安拉），而且还要遵循真主为人们制定的伦理道德规范，即《古兰经》所反复强调的“信主行善”。因为伊斯兰不仅是一种宗教信仰，而且也是一种完整的社会制度和伦理道德体系。伦理文化在整个伊斯兰文化体系中占有相当重要的地位。伊斯兰教义、教法与它所倡导的伦理道德密不可分，伊斯兰的有些伦理道德规范同时又是伊斯兰教的教义和教法条款。伊斯兰教义的三要素——信仰的内悟、信仰的表白、善行中的善行，就是穆斯林 个人和社会的公共道德。 《古兰经》 ★ 为什么伊斯兰教会在阿拉伯统一国家形成中起到如此重要的作用？ 严格的一神教反映了统一国家的政治要求.“除安拉外,别无神灵.穆罕默德是安拉的使者”穆斯林的意思是“顺从者”. 这种一神教的信仰,反映了阿拉伯贵族统一国家的政治要求.它为建立统一的阿拉伯国家奠定了政治基础. 伊斯兰教是一种宗教/行政/军事三位一体的组织,这种组织为统一国家的形成提供了组织形式. 8世纪中叶,阿拉伯人通过对外扩张,建立了横跨亚/非/欧三洲的阿拉伯大帝国,伊斯兰教随之广为传播. 9世纪中叶以后,随着内外矛盾激化,帝国逐渐衰微.1258年,蒙古骑兵攻陷巴格达,阿拉伯帝国终告覆亡. 从7世纪以来，一些信仰伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人和其他中亚人，通过海陆两路来到我国，长期居