高三一轮总复习[新课标]历史能力测评卷中国传统文化主流思想的演变(含答案详解).docVIP

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  • 2016-09-25 发布于重庆
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高三一轮总复习[新课标]历史能力测评卷中国传统文化主流思想的演变(含答案详解).doc

高三一轮总复习[新课标]历史高效测评卷中国传统文化主流思想的演变 [能力卷] 一、选择题(每小题5分,共60分) 1.(2012·浙江温州十校联考)“分定而无制,不可,故立禁。禁立而莫之司,不可,故立官。官设而莫之一,不可,故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派(  ) A.法家        B.儒家 C.道家 D.墨家 解析: 材料论述了君主专制等主张,在四个选项中只有法家主张君主专制。 答案: A 2.(2012·皖南八校联考)“爱是世界最美丽的语言。”与墨子的“兼爱”相比,孔子的“仁”注重(  ) A.调节人际关系 B.倡导重义轻利 C.讲求实际功利 D.区分等级名分 解析: 孔子认为“仁”就是爱人,是有差别的“爱”,而墨子的“兼爱”是无差别的“爱”,没有等级名分之分。 答案: D 3.有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是(  ) A.荀子、董仲舒 B.荀子、孟子 C.商鞅、孟子 D.韩非子、董仲舒 解析: 本题主要考查中国古代君主专制理论演化历程中的代表人物。据题意强调两个时期:“先秦法家奠定”“汉朝儒生发展”,故D项正确。 答案: D 4.有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒(  ) A.主张“民为贵,社稷次之,君为轻” B.提出“君者舟也,庶人者水也。水

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