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第九章 人生视角解读文学举例——授课教案 第一节 人生视角解读《项链》 对人生命运的思考和感叹 ——《项链》主题新解 莫泊桑的著名短篇小说《项链》多年来被我国选入中学语文教材。关于它的主题，“教材提示”说是讽刺了小资产阶级的虚荣心和追求享乐的思想。这一理解，当然也不能说没有一点道理，因为，作品确实用颇为夸张的笔墨表现了女主人公虚荣心的可笑与可怜。但是，仔细阅读文本（从作品角度），认真反思阅读体验（从接受角度），总感到这种单纯的阶级眼光是狭隘的和片面的，不能说服人。因为，第一，虚荣心难道仅仅是小资产阶级才有的吗？！难道不是普遍的人性弱点吗？！第二，主题不是贯穿全文的中心思想吗？然而，“讽刺虚荣心说”仅仅能解释作品主人公参加宴会前的一小部分，而不能解释后半部分，因而把“讽刺虚荣心”定为作品主题是不妥当的。通读全文，我觉得作品的中心思想或者说主题应该是：对人生命运的思考和感叹。退一步，折中一点或许可以这样说：“讽刺虚荣心说”是作品的局部意蕴，而“对人生命运的思考和感叹”则是作品的主题（可解释全文）。 人生，命运，是人人共有、人人必须面对的永恒话题。因为它与人们的生存现实紧密相关，所以人们迫切渴望勘破它的真相，于是吸引了古往今来无数作家艺术家为之苦思冥想，当然也吸引了莫泊桑的深沉思考。具体到《项链》这篇小说，笔者认为作者对人生命运的思考和感叹主要表现于以下几方面： 一、 命运的不合理性 命运的不合理主要表现为不公平。按“理”（理念、理想、理性）说，世上的每个人都是上帝的子民，上帝对他们应该一律平等一视同仁，给予同样的命运。然而，事实却相反，上帝并不按人类的“理”行事。一个人的命运从起始点——出生——就开始了诸多不公平。例如人一生下来就有了家庭出身、性别、相貌美丑、智商高低、健康程度等多方面的差别，而这些差别与人的命运有至关重要的作用。然而这一切因素在出生时就被决定了。如果生下来聪明漂亮健康，占有了各种被视为幸福的因子，倒也罢了；如果生下来就弱智丑陋残疾，那怎么办？如果你能证明我上一辈子杀了人、放了火，你让我怎么不幸我都认了；如果不能证明，你凭什么让别人幸运而让我不幸？好，质问得有理！然而你找谁说理去！上帝在让一个人出生的时候就把这些先天的不公平强加给你了，“生你没商量”，你愿不愿都得接受，别无选择。这就是先天的不公平。上帝是不讲理的，命运是不公平的。所以史铁生曾无比沉痛无比悲愤地说，就命运而言，休论公道！ 莫泊桑对命运的不公平性显然有着清醒的认识。《项链》第一段就是对这种不公平的感慨：“她也是一个美丽动人的姑娘，好像由于命运的差错，生在一个小职员的家里。她没有陪嫁的资产，也没有什么法子让一个有钱的体面人认识她、了解她、爱她、娶她；最后只得跟教育部的一个小书记结了婚。”莫泊桑的意思是说，如果玛蒂尔德不是出生于一个贫寒之家而是出生在一个贵族家庭里，她的命运就不会是这样，也就不会发生后来的故事。这就是——“命运的差错”！ 二、 命运的偶然性 什么是命运？简单说即一个人生命的运动轨迹、运动形式、运动方向，是生命在特定时空里的渐次展开。这一轨迹，从外表看环环相扣，其来有自，好像自有必然的内在联系；但深究起来却发现，有时候在有的问题上，环与环之间有必然的内在联系 ，而在另一些时候另一些问题上环与环之间往往并没有必然的内在联系，其间起作用的往往是一些非常偶然、非常随机的因素。偶然，成为操纵人的命运之神。 我们可以设想，如果玛蒂尔德不出生于小职员家里（人出生的时间、地点、性别、家庭等一切关乎人的命运的重要因素都是偶然的因缘和合而成的），如果她不嫁给教育部的一个小职员而嫁给了别的什么人，如果她没有得到那张参加舞会的请柬（一向很少发给普通职员），如果她不丢失那串项链或失而复得，如果当初她还项链时向朋友说明真相或朋友亲眼过目发现她还回来的项链是假的，如果 三、 命运的荒诞性 命运的荒诞性在西方现代哲学中指的是，人的出生是人生命运的头等大事，对于如此重大的事情，父母竟然不征求一下当事人的意见，就把人给“抛”到这个世界上来了，实在是件荒诞透顶的事。西方人重视个人的人权，因此才有如此观点。笔者在这里所说的荒诞性，主要是指命运的庄严神圣性与导致命运变化原因的微不足道性的巨大反差，让人啼笑皆非，是为荒诞。 “命运”两个字的分量在每个人心里都是沉甸甸的，每当听到这两个字，心中立刻生出一种神圣感，庄严感，肃穆感。然而，往往一个极其微小甚至是极其荒唐极其不可思议的原因，就会将其颠覆，就可以使人生改变方向。当然，所谓改变方向，可以向好可以向坏或不好不坏，总之是命运被改变了。如史铁生小说《宿命》，写一个青年正在命运的巅峰上，忽然被汽车撞断了腰椎，从此跌入命运的低谷，究其原因竟是一声发闷的“狗屁”。在《项链》中，导致玛蒂尔德命运发生巨大转折的，是一