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浅谈心身健康 张文灿 ? “人生一世， 草木一秋”。能够有幸来到世上走上一遭，机会难得。但要面对挑战，不负此行却不是一件容易的事。盘古至今，有多少英雄豪杰出生入死，一世 英名，却晚节不保，一失足成千古恨。虽然我们不指望做到出人头地，青史留名；也至少图个平安喜乐，善始善终。现实世界充满尔谀我诈、弱肉强食和种种诱惑。人生道 路充满艰难困苦、沧海桑田和私欲妄求。看来，如何做人是一门需要毕生努力学习的高深学问。另外一个方面，我们又不时看到许多崭露头角的精英名流、毕生奋斗 的朋友同事英年早逝，不能尽享天年。健康的身体又是人生的重要基础和保证。常年生活在病痛之中的人需要寻求解脱，不幸死于“无知”，却更是令人痛心。于 是，如何健康长寿则是更为重要的另一门需要毕生学习、实践、净心感悟的高深学问。一个没有苦难和疾病的世界是人类几千年来共同苦苦探索和追求的梦想。大诗 人陆游也曾感叹道：“遇事始知闻道晚，抱痾方悔养生疏。” 如果能够认识到其重要性，用毕生精力来认真学习这两门功课，不断追求真理，完善人生，健康人生，就可以算是一个有智慧的成功人 士。? ?“刀儿不 磨要生锈，人不学习要落后”。 人生在世必须学会自己喜欢学习，不断学习，善于学习，活到老，学到老，才能与时俱 进，为自己创造前途。简而言之，小时 候应该学德，学孝道，接著学背书识字、择文断句，再往下学数理化。到青年学个人奋斗，为人处世，成家立业。到了中年学习建立功名，子女教育。到了中老年， 学平和心态，养生长寿。学习的过程也就是认识感悟真理，改变自己旧观念，接受新知识和提高自己的过程。这个过程并不轻松，不破不 立，甚至往往是非常痛苦的。都要经过反反复复“学习－感悟－超脱”这样一个不断循环、不断提高、不断开智、开悟的过程。当达到超脱的境界时，又会感受到茅 塞顿开，云开日出和一览众山小的喜悦和解脱。学习的目的和内容很广泛，围绕上述的两门课目，涉及到生命道路、前途命运、科学技术、个人修养、养生长寿等等 社会科学和自然科学方面的真理。特别是现在信息世界，更可以说俯拾即是。学习有很多智慧、方法和渠道。 ? 拜书为师 ? 书本知识 荟萃、承载了几千年来人类历史、宗教、伦理、哲学和科学等方面发展、进步和文明的全部沉淀和真理。越是跨越时间和时代而经久不衰的书，其可信度越强，越是 真“经”。因为历史和时间是最好的验证。那些书中的道理大部分是真理，是人类最宝贵的遗产和智慧的结晶。真正的“经”书不一定要大部头的。如老子的“道德 经”只有五千字，但是充满了“道”理、智慧和真理。是世界上除圣经外传播最广、翻译文字最多的书。如果能够老老实实地直接从好书中学习知识，汲取营养，掌 握真理，则会很快立竿见影、大大受益。要知道，许多真正有智慧、有学问的圣贤、大家、大师是靠博览群书、取其精华、融会贯通、感悟超脱、独辟蹊径而最终达 到大彻大悟、创立学说而成就事业的。所谓“读书破万卷，下笔如有神”。实际上他们都是以书为师，不断追求，千思百虑，而达到开智开悟的。既然他们可以做 到，普通人为什么不可以呢？“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”不假。不是说每个人都要成为大师、大家，著书立说，流芳百世。而是说要通过看书学习来不断 提高自己，丰富自己，充实自己，健康自己。 看书学习，掌握知识，感悟真理不是一件容易的事，要有恒心和毅力。许多原 著如“圣经”和“佛经”都经过翻译。孔子的“春秋”及“论语”和老子的“道德经”都是古文，都不好懂。学习科技知识更要日积月累、循序渐进。“书山有路勤 为径，学海无涯苦作舟”，因此要制定学习计划，做到持之以恒才能“滴水穿石”。荀子在他的《劝学篇》里讲“故不积蛙步，无以至千里；不积 水流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” ?“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。 静心读书不 仅可以获得知识，开启智慧，陶冶情趣，甚至可以忘我入定，延缓衰老，延年益寿。杨振宁先生已经88岁，保持思 路敏捷，耳聪目明，最近还雄心勃勃宣告能够活到108岁。和他兴趣广泛，每天坚持读书学习有很大关系。祝福他老人家心想事成。 读书求知 固然快捷，但是普通人的智慧水平，理解能力，感悟能力均有限，许多真理往往要经过名师指教，甚至要经过自己不断碰壁，痛苦的磨炼才能领悟得到。 ? 拜贤为师 ? ?“要知前面路，请问过来人”，“不听老人言，吃亏在眼前”。 人的一生 不走弯路，不犯错误很难很难。关键几步要走好了，就可以少走许多弯路。有智慧的圣贤、先知、智者、导师和父母因为阅历丰富，高瞻远瞩，成功经验，失败教 训，往往经过毕生磨练，开启了智慧，掌握了“天道”，可以为我们传授知识，揭示真理，指点迷津。探索发现真理，发现道路，发现方法很不容易。一般都是非常 有天赋有智慧的圣贤、先知、智者的经过多年的学习