人生礼仪之满月仪式.docVIP

浅谈山西部分地区满月仪式 【摘要】人生礼仪主要是指围绕着人的生命历程中的关键时刻豁时段而形成的一些特定的意识活动。我国传统的满月礼仪就是人生礼仪中的一种，在满月礼仪中我们可以看到许多“灵物崇拜”，泛神论的迹象。满月礼仪流行于山西大部分地区，而且各具特色。过满月，既是添丁之喜，同时也是希望孩子长寿。满月出《外台秘要》卷三三。一般指产后一个月，为满月。也有认为一月为小满月，两个月为大满月。张仲远《产孕集》：“产后一月俗谓之满月，二月谓之大满月。”在此期间，产妇可以得到休息和恢复体力。一个新生命从孕育到诞生，再到长大成人，其间礼仪繁多，从带喜庆色彩的红喜事到热热闹闹的白喜事，山西人都有自己独特的仪式和礼赞。婴儿满一个月，要为孩子办“满月”。这种礼仪流行于山西大部分地区，而且各具特色。地时兴舅舅家送三尺红绸或红布，生的是男孩，上面便写“弄璋之喜”，“后生可畏”等字；生的是女孩，上面便写“丹桂生枝”，“巾帼英雄”等字，钉在大门上，称为“挂旗”。婴儿的姥姥家还要带去一束谷草，分为数小把，交叉用黄泥粘固在门楣墙上，中间再钉上一柄木勺、一双筷子和一个瓷碗，称为“敝草”。这种风俗实际是山西人借对谷物的顶礼之情，寄托望子成龙之意，让后代有吃有喝，福禄双全。婴儿过满月，外婆家要给女儿送烧饼和给外甥送长命锁、手束、足束等饰物。满月之日，孩子的姑姑、姨姨等女眷都前往祝贺，所带礼品各不相同，有“姨姨的袜子，姑姑的鞋，婆婆的袄 ，裹到老”之说。同时在所送面塑窟盘上捏一如意、九石榴和一佛手，取意为“九石榴一佛手，保佑俺孩永不走”。还要用红线绳串13个铜钱辫成一把锁，带在孩子脖子上，取锁住孩子，望其长命百岁。至今，过满月的风俗，仍在民间流行，但送长命锁及手束、足束等饰物的已很少见，原来送花布的现已改送童装。 在山西人的满月庆典上一般都会给孩子过圆圆。就是蒸制很大的漂亮馒头圈，山西当地的话叫“囫囵”。给婴儿闹满月，一般由姥姥家制做直径达尺余的“囫囵”，即一个圆形面圈上再置放精细的十二属相的面塑。有的在大“囫囵”里还会有较小的“囫囵”，中间放龙凤或虎头造型的面塑，名曰“龙凤呈祥”或“猛虎驱邪”。谁来看孩子，便把“囫囵”切一块送给来人享用。定好时辰让姥姥把娃娃从馒头圈这边给奶奶递送过去，同时念叨：“姥姥送奶奶接，孩子活过九十八”等等仪式解说词，很有特色文化。这是其中比较有特色的一段念词：《满月》 钻窟峦，九面羊；石头馍馍保寿长；九石榴，一佛手；守住亲娘再不走；奶葫芦，咔桃虫；宝宝吃成胖墩墩；婆婆送，奶奶接；观音送子子成龙；根根扎在杜门中；万事如意手高举；当好杜家接班人；爷爷欢喜奶奶笑；爸爸高兴妈妈抱；身体强壮乐逍遥；为国为家忠敬孝。 此外，很多地方还有月剃头的习俗，满月对于新生儿是一个相当重要的日子。这是新生儿可以走出暗房 产妇生儿的屋子 ，正式与外界接触的第一天，因此古人非常重视这一天，这一天新生儿有几项很重要的仪式要进行，其中最重要的有两项，一曰“洗儿”，一曰“落胎发”，“至满月……大展洗儿会，亲宾盛集。煎香汤于盆中，下果子彩线葱蒜等，……浴儿毕，落胎发，遍谢坐客。” 《东京梦华录》 。经过这样一系列活动，新生儿除掉了污秽就可以干净清爽地和外人相见了。“落胎发”，因主要在满月举行，故俗又叫“满月剃头”。剃头礼举行前要查看历书，找准吉时。其剃头仪程主要由新生儿外婆家主持，由外婆家赠礼，布置礼堂，请全福人 父母、配偶、子女全有的人 抱婴儿坐在礼堂中央，由剃头匠人为婴儿剃去胎发。剃去的胎发亦不能轻易抛撒，要悉心保存起来。现在很流行用宝宝的胎毛做纪念品，通过做毛笔之类的方式为宝宝保存胎毛。 同时，在我国其他地区也有各种满月礼仪。惠安于满月前择吉进行，称“请送庚”。届时产妇外家要送婴孩衣服、被仔、襁褓等，另有银项圈、天官牌、八卦图、脚环、手镯等避邪金银饰品，意在锁住小孩，不让受灾受难，永保长命。德化习俗，还要送大米约0．5公斤，陶器1个，内装带骨的猪肉一块，以祝愿婴儿根基壮固。是日祀神宴客，宴毕，请一位高龄剃发匠给婴儿剃胎发，称“剃满月头”。其时要旁置一盆洗头的温水，水中有银市或铜钱，其枚数各地不一，惠安要16枚（16文），安溪则要与一年中的月数对应，若逢闰月要置13枚，铜钱一面铸有汉字“某某通宝”的谓之“字”，反之为“万”。 　　在惠安，有的地方还在盆边放几株葱，一面镜，葱主聪，镜主明，合谓聪明，其旨意一目了然。剃发毕，洗头水泼弃，认真察看钱币翻多少“字”，如果翻八个铜币有字，就说婴儿“好八字”。内地县的习俗，要再由一个婶姆，用背中把婴孩背上，遮着一把裂缝的雨伞，绕自家的房屋走一圈，并边用手中一根裂尾的竹梢杖儿，不停地敲着地板，边喊：“觅叶呼！”（“觅叶”为老鹰，德化称“叶婆”）认为经过这个仪式，婴孩以后胆量就大，可临事不恐。为了进一步增长婴孩的胆量，以使日后不畏风险，