专题03 宋明理学（练）-2016-2017学年高二历史同步精品课堂（提升版）（必修3）（解析版）.docVIP

【知识精练】 一、选择题 1．（原创题）英国的贝克莱主张“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等哲学观点，与贝克莱观点的核心思想相一致的是 A. 不学礼，无以立 B．制天命而用之 C．理为主，为先；气为客，为后 D．提出“童心说”创作要“绝假还真” 【答案】C 【解析】[来源:Z,xx,k.Com] 考点：中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?程朱理学 2.（2017届黑龙江双鸭山市第一中学高三上学期第一次质检考试历史试卷）先秦至隋唐时期，祭祖礼仪长期是贵族的特权，庶民祭祖行为被排斥在国家礼制范畴之外，只能以民间习俗的方式延续着。这种两分的局面在宋代出现了转机，祭祀礼仪变成不同阶层共享的文化权利。宋代祭祀礼仪的上述变化主要归因于 A．科举制度不断成熟 B．理学正统地位确立 C．小农经济相对发达 D．文化氛围相对宽松 【答案】 A[来源:Zxxk.Com] 【解析】 试题分析：科举考试制度形成于隋唐，到宋代则大大强化，扩大了科举考试的影响和覆盖面，庶族与平民子弟通过科举跨入仕途的数量日益增多，在统治阶层中逐步形成了一个庶族官僚集团，从而影响到宋代文化生活的运行，故A项正确；儒家本就讲究慎终追远，材料反映的祭祖两分局面变为共享，与理学的发展没有因果关系，故B项错误；小农经济是否发达并不影响民间祭祖，更不能决定民间祭祖行为的重要性上升，故C项错误；文化氛围的宽松不等于庶民阶层政治话语权和文化素养的提高，与题干所述现象之间没有必然的逻辑关系，故D项错误。学科网 考点：中国古代的政治制度﹒从汉到元的政治制度的演进﹒科举制 3．（2015-2016学年河南南阳一中高二下期第二次月考历史试卷）魏晋时期势力极盛的门阀土族在文化上崇尚玄学。他们有的主张自然是本，名教（儒学）是末；有的更是猛烈地批判名教礼法。出现这一社会现象的主要原因是（ ） A．社会思想格局的重大变化 B．集权政治的控制力减弱 C．社会精神信仰的全面缺失 D．受早期民主思想的影响 【答案】B 4．（2015-2016学年河北省正定中学高二6月月考历史试卷）《周礼》中的“同姓不婚”被规定于《唐律》中，尽管唐以后的政府在司法实践中不干涉同姓为婚，但直到清代，“同姓不婚”在立法中却始终未能废止。诸如此类立法和司法实践脱离的现象在中国古代社会普遍存在。这反映了（ ） A．唐代以来法律的儒家化 B．法制理念追求礼法结合 C．社会进步弱化宗法观念 D．制度建构经常不拘常格 【答案】B[来源:Z#xx#k.Com] 【解析】试题解析：本题考查汉到元政治制度的演变，旨在考查学生解读信息，调动知识解决问题的能力。材料提及《周礼》中的“同姓不婚”被规定于《唐律》中，但直到清代，“同姓不婚”在立法中却始终未能废止，可见礼法并施融入古代立法之中，B项正确。立法的儒家化无关体现，A项排除。宗法观念一直影响古代中国，甚至影响到现在，C项排除。D项不是材料主旨，排除。故选B。 5．（2015-2016学年河北省正定中学高二6月月考历史试卷）理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而己……四民异业而同道。”在此，王阳明（ ） A．重申传统的“四民”秩序 B．主张重新整合社会阶层 C．关注的核心问题是百姓生计 D．阐发的根本问题是正心诚意 【答案】D 【解析】试题解析：本题考查宋明理学，旨在考查学生解读信息，调动知识解决问题的能力。材料强调“四民异业而同道”，所谓“同道”指“以求尽其心”，可见其主张正心解决问题，D项正确。A项不是材料的主旨，排除。B项在材料中未体现，排除。C项不是材料主旨，排除。故选D。 6．（2015-2016学年河北省正定中学高二6月月考历史试卷）“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类，其中“经”的地位较高。从汉至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋时，《孟子》则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。促成这一变化的是（ ） A．重文轻武观念渐趋兴盛 B．民本思想深入人心 C．程朱理学成为统治思想 D．陆王心学日益兴起 【答案】C 【解析】试题解析：本题考查宋明理学，旨在考查学生解读信息，调动知识解决问题的能力。材料强调《孟子》在宋代以后地位凸显，联系所学知识可知，宋代程朱理学推崇孔孟思想，将儒学经典作注，受其影响，《孟子》自此也受到较高的待遇，C项正确。A项是宋代时期的理念，但与《孟子》无关，排除。B项是儒家思想的根本，与材料主旨无关，排除。陆王心学是在程朱理学的基础之上的发展，是理学的一种表现，D项排除。故选C。学科网 7．（2015-2016学年河北省正定中学高二6月月考历史试卷）隋唐初创时，以儒经作为考试内容，“儒学多门