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毕升 毕升的墓碑及墓中出土文物 泥活字 沈括 1031~1095 ,字存中,钱塘人,北宋科学家、政治家,文学家。神宗时参与王安石变法运动,熙宁八年出使辽国,驳斥辽的争地要求;后知延州 今陕西延安 ,加强对西夏的防御。元丰五年 1082年 以宋军于永乐城之战中为西夏所败,连累被贬。 晚年以平生见闻,在镇江梦溪园撰写了《梦溪笔谈》。《梦溪笔谈》是笔记体著作 ,共30卷,内容丰富,包括天文,地理,数学,物理,文艺,历史等,是个包容多种知识的笔记巨作, 这部书被英国著名学者李约瑟誉为“中国科技史上的坐标”。 活板 板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。 庆历中有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。 昇死,其印为予群从所得,至今保藏。 昇 蜡和 炀之 字平如砥 以纸帖之 每韵为一帖 木格贮之 兼与药相粘 燔土,用讫 群从 shēng huò yáng dǐ tiě tiě zhù zhān fán qì cóng 朗读课文 读准字音,字正腔圆 读清节奏,缓急有致 读出韵味,抑扬顿挫 活板 板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。 庆历中有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。 用雕版 大规模 同“以” 平民 做,发明 铜钱的边缘 印模 用火,名词作状语 使 先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。 用,拿 Huò 混合 蒙、盖 想要 框子 成为 靠近 yáng烤 磨刀石 算是 常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。 别自,另外 结束 准备好 gēng 交替、轮流 完成 用来 用标签标出 标签 指韵部 贮存、存放 有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。 昇死,其印为予群从所得,至今保藏。 写法特殊,或生僻、不常用的字 平时 随即,很快地 纹理,质地 又 烧 终了,完毕 用火烤 擦拭,掸去 一点也不 被 我的 cóng堂兄弟及侄子辈 活板 板印书籍,唐人尚未盛为之。五代时始印五经,已后典籍皆为板本。 庆历中有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。 用雕版印书,唐朝人还没有大规模地做这种事。五代时才开始用雕版印五经,以后的经典文献都是版印的本子。 庆历年间,平民毕昇又发明了活版印刷。它的办法是:用粘土来刻字模,薄得跟铜钱的边缘一样,每个字刻成一个字模,刻好以后,用火烘烤,让它变得坚硬、牢固。 先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。 先准备好一块铁板,那上面用松脂、蜡混合纸灰之类的东西覆盖着。想印的时候,就把一个铁框子放在铁板上,然后密密地排上字模,排满了就算一版,把它拿到火上烤,等到松脂和蜡稍稍熔化,就用一块平板压住版面,那么字印就像磨刀石那样平。如果只印两三本,还不算简便;如果印几十甚至成百上千本,那就极其快了。 常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。 通常做两块铁板,这一块印刷,另一块已经另外在排字了,这一块刚刚印完,那一块已经准备好,两块交替使用,在极短的时间里就可以印完。每一个字都备有几个字模,像“之”、“也”等字,每一个字都有二十多个字印,用来防备它们在一版内有重复的。不用的时
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