《兰亭集序》程序.ppt

本文三个特点： 1、立意高远，蕴藉深长 作者善于借题发挥，从一次普通的游宴活动谈到了他的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全篇在立意上显得不同凡响。 2、文笔洗练，自然有致 本文仅325字，文中先记兰亭之会的概况，而后就死生问题发表议论；虽是书序，却以抒情笔调出之，淋漓满纸，美不胜收；加以文笔洗练，自然有致，更足以发人深思。 1．写景。如以“崇山峻岭，茂林修竹”写山，以“清流激湍，映带左右”写水，短短的16个字就将兰亭四周的景色写尽，渲染了清幽的气氛，使人心旷神怡。 2．叙事。如“引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，记的是亭中游宴的情形，所用皆普通词汇，极少形容语，却将宴会进行中所有重要的细节都写了出来，也表现了与会人士的高雅情致。 3．抒情。如“情随事迁，感慨系之”，这是历来脍炙人口的名句，因为它说出了古往今来人们的普遍感受：在回忆往事时，尽管感情上已经发生了变化，仍免不了产生这样那样的感慨。又如“临文嗟悼”，也写出了许多人读古人文章时的共同体验，即在感情上跟作者发生共鸣。 作者的文笔如此洗练并非有意而为，而是句句顺乎自然，出自真情，使人觉得有无穷逸趣。有这种自然清新的风格，也是本文能够流传千古的一个重要的原因。 3、多用短句，节奏简洁明快 ‖对偶修辞 句型上的分类 句中对：同一句上下两个词语互相对偶。 例如：清流激湍、游目骋怀。 单句对：上下两句互相对偶。 例如：崇山峻岭，茂林修竹。 群贤毕至，少长咸集。 隔句对：第一句对第三句，第二句对第四句。 例如：或取诸怀抱，悟言一室之内； 或因寄所托，放浪形骸之外。 ‖引用 1.“不知老之将至” 《论语?述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 2.“死生亦大矣” 《庄子?德充符》引孔子之言：“死生亦大矣，而不得与之变；虽天地覆坠，亦将不与之遗。” （原是用来形容“道”的作用。） * 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 第2自然段 之：定语后置的标志 和风 用来 放开、 敞开 穷尽 实在 自然万物 值得 这 参考译文 这一天，天气晴朗空气清新，和风吹来心情舒畅。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，（这样）来纵展眼力，开阔胸怀，尽视和听的乐趣，实在快乐啊！ 大自然是一座宝库，“仰观”、“俯察”，可以发现“宇宙之大”、“品类之盛”，可以使人“游目骋怀”、“极视听之娱”，从中品味真正的快乐，大乐。“游”、“骋”是一种自由的境界、逍遥的境界。“极”、“娱”是一种恣肆的生活、享乐的生活。正如宗白华《论 ＜世说新语 ＞ 和晋人的美》中所言那样，王羲之的作品表观出“晋人纯净的胸襟和深厚的感觉所启示的宇宙观，新鲜活泼自由自在的心灵领悟这世界，使触着的一切呈露新的灵魂新的生命”. 对读孙绰的《三月三日兰亭诗序》与《兰亭集序》的第一小节，找出与之相应的《兰亭集序》的句子说说作者语言表达的特点？ (1)孙绰:以暮春之始,楔于南涧之滨。 王羲之:永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修楔事也。 (2)孙绰:高岭千寻,长湖万顷,隆屈澄汪之势,可为壮矣。 王羲之:此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激瑞,映带左右。 (3)孙绰:乃席芳草,镜清流,览卉木,观鱼鸟,具物同荣,资生咸畅。 王羲之:引以为流筋曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一筋一泳,亦足以畅叙幽情。(是日也,天朗气清,惠风和畅)仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 通过对读,可以发现两者存在明显不同: 首先,兰亭之美不同。孙绰以“壮”名之,王羲之则以“幽”出之,前者擅用“大词”,重在写“势”,后者多用“雅词”,重在“神”; 其次,所行之事不同。孙绰兰亭之行“席芳草,镜清流,览卉术,观鱼鸟”,王羲之则“一筋一咏”“游目骋怀”,如果说孙绰重在一“游”字,王羲之可以说是重在一“感”字,因而前者是风景的对象化,后者是风景与人的同化; 第三,从用词用句来看,孙绰多用整句、短句,读来较为局促,而王羲之多用整散结合,语气舒缓悠长。 由此观之，王羲之较孙绰其人审美趣味更雅致,感受方式更自我,人生状态更潇洒。 简而言之，王羲之的文章记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只25个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出高超的语言技巧；写景的文字精练优美，朴素清新。 写景抒情，叙议结合。如叙说“此地有崇山峻岭，茂林修竹……列坐其次。”下面紧接着引申而论“虽无丝竹之盛，……亦足以畅叙幽情”；下面也同样是叙议结合：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”