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关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑 。《诗经·周南·关雎》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·蒹葭》 桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·周南·桃夭》 巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·卫风·硕人》 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·王风·黍离》 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·王风·采葛》 青青子衿,悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》  投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·卫风·木瓜》 如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》） 言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》） 它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） 投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》） 中国是伟大的文明古国，中国也是个伟大的诗的国度，说到诗歌，肯定要说到颠峰时期的唐代，但我们要是溯流而上，不能不看到为中国诗歌创作奠定坚实基础产生于西周及春秋时期的《诗经》，它是中国第一部诗歌总集，从多方面表现了那个时代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，语言大胆而清丽，开创了现实主义的先河，它区别于其他民族的早期诗歌，为中国诗歌开辟了独特的道路。 可以说，《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。 表现手法： 宋代朱熹在《诗集传》中对赋、比、兴三种手法做了比较确切的解释： 赋者，敷陈其事而直言之也（叙述、描写） 比者，以彼物比此物也（比喻） 兴者，先言他物以引起所咏之词也（起兴） 《诗经》在韵律上的贡献 《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。 在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。 《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。 《诗经》体现了汉语言的独特魅力，为后世诗歌及文学创作奠定了坚实的基础。 音韵之美在何处？ 一、讲究节奏和压韵。 多以偶句为压韵句。 二、注重重章叠句。 如第三段与第四段的”桑之未落，其叶沃若”与“桑之落矣，其黄而殒”，节奏鲜明，词汇丰富，声韵和谐，极富音乐美。 三、采用叠字。 如“淇水汤汤”“氓之蚩蚩”“泣涕涟涟”等，使作品极富韵律美。 《诗经》一首 氓 《诗经》简介 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。本只称《诗》，儒家列为经典之一，故称为《诗经》。 《诗经》分为“风、 雅 、颂”三部分。 《诗经》的基本表现手法为“赋、比、兴”。 1、“风”“雅”“颂” “风”有十五国风，共160篇，为各国当地的土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。 “雅”是周朝直接统治地区的音乐。分为“大雅”和“小雅”，大雅31篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。 “颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。 2、“赋”“比”“兴” 赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。 比就是比方，以彼物比此物，诗人借一个事物来比喻另一个事物或情感。 兴则是触物兴词，由客观事物激发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。 忠厚的样子 交换财物，交易 同“非”，不是 走近，靠近 qiān 延误 qiāng 愿，请 把……当做 那个人忠厚老实， 拿着布匹来换蚕丝。 其实不是真的来换蚕丝， 而是到我这里来商量婚事的。 我送你渡过淇水， 一直送到顿丘。 不是我故意拖延日期， 而是你没有好的媒人。 请你不要生气， 就把秋天订为我们的婚期。 到 Méng chī 乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。 guǐ yuán chéng 登上 倒坍的墙壁 登上那垮塌的土墙， 来遥望复关。 泪流不断的样子 又，且 没有看见复关， 我的眼泪不断掉下来。 已经看见复关了， 我就又说又笑。 shì 占卜 卦象 不吉利 你用龟甲蓍草占卦， 卦象没有不吉利的预兆。 财物，指嫁妆 用 把 用你的车来接我， 我就把嫁妆搬到你家。 连词，表目的，来 眼泪 已经 zài jiù 预兆 桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚。 于嗟女兮，无与士耽! 士之耽兮，犹可说也。 女之耽兮，不可说也! 主谓之间 润泽的样子 桑树没有落叶的时候， 它的叶子新鲜润泽。 xū 通“吁”，叹词 唉，斑鸠啊， 不要贪吃桑葚。