三汉代法律制度.ppt

腹非罪 《史记·平准书》和《汉书·食货志》记载：武帝下令造白鹿皮币。令下，大司农颜异未表赞同。有访客与颜异谈及改币令下后颇感不便，颜异不敢正面回答，“异不应，微反唇”，只是嘴唇轻轻动了一下。张汤探知，乃“奏当 颜 异九卿见令不便，不入言而腹非，论死。自是之后，有腹非之法比。而公卿大夫多谄谀取容矣”。 《韩非子·说疑》：“太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。” 《孔子家语·始诛》载：孔子也说过：“天下有大恶者五，而窃盗不与焉。一日心逆而险；二日行僻而坚……此五者有一于人，则不免于君子之诛。 二、文帝、景帝的刑罚改革 西汉初年，基本采用秦朝的刑罚制度，继续使用黥、劓、斩左右趾等肉刑；对死刑也仍保留了残酷的执行方法，如夷三族、具五刑、枭首、腰斩、弃市等。 惠帝时曾作小范围改革 汉文帝十三年（公元前167年），进行的刑罚改革 （1）废除肉刑 主要是用徒刑、笞刑和死刑取代黥、劓、斩左趾、斩右趾等肉刑。 案例: 缇萦救父 主要内容： 凡当完（髡）者，完为城旦舂； 当黥者，髡钳为城旦舂； 当劓者，笞三百； 当斩左趾者，笞五百； 当斩右趾者，弃市。 就是用徒刑、笞刑和死刑以代替黥、劓和斩左右趾三种肉刑。 （2）改革劳役：“令罪人各以轻重，不亡逃，有年而免”。 即凡劳役徒刑只要不逃亡，均可按照罪刑轻重，在其服满规定年限后获得释放.将无期徒行改为有期徒行 （3）废除收孥相坐律、诽谤罪等。 汉景帝继位后再次修改法律 其一，减少笞数 斩左趾者，笞五百减为三百，二百 劓者，笞三百减为二百，一百 其二，制定棰令，具体规定了笞棰的规格及施刑部位，并规定施刑中途行刑者不得更换 。 至此，减轻刑罚的目的基本实现。 意义： 西汉文帝、景帝的刑罚改革虽然没有完全彻底地废除肉刑，残酷的肉刑斩右趾又恢复施行，对宫刑也没有采取改革措施；但是通过此次刑罚改革， 肉刑已经不再是刑罚体系中的主要刑种，而徒刑和笞刑成为主要刑种，使得奴隶制五刑制度发生了重大改变，为隋唐以后中国封建五刑的最终确立奠定了基础。 三、刑法原则 尊老怜幼原则 亲属相隐原则 有罪上请原则 《论语》： 叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。” 孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。” 董仲舒： 甲无子，道旁弃儿乙，养以为子．及乙长，有罪杀人，以状语甲，甲藏匿乙．甲当何论？ 仲舒曰：甲无子，振活养乙，虽非所生，谁与易之？春秋之义，父为子隐．甲宜匿乙，诏不当坐． 第四节 行政、民事、经济制度 汉代官员的选任:　察举、征辟（辟召与征召） 察举：察举源出先秦的“贡士”、秦代的“荐吏”，故又名贡举、荐举，是由下而上推荐人才的制度。 征召：皇帝直接聘任士人叫征召。 辟召：大臣聘任士人为官叫辟召。 女了出嫁年龄、不孝之罪 均输法和平准法 第五节 司法制度 1、司法机关　 中央：廷尉 地方：行政兼理司法 2、审判制度 （1）起诉：告劾（自诉与公诉），直诉（诣阙上书） 起诉的限制：禁止越诉，严禁卑幼控告尊长。 （2）逮捕 （3）鞫狱－－审判，读鞫　乞鞫　 （4）覆案 ３、春秋决狱 案例一： 甲夫乙将船，会海盛风，船没，溺流而亡，不得葬．四月，甲母病即嫁甲．欲当何论？ 或曰：甲夫死未葬，法无许嫁，以私为人妻，当弃市． 仲舒议曰：臣愚以为，春秋之义，言夫人归于齐，夫死无男有更嫁之道也．妇人无专制擅姿之行，听从为顺嫁之者，归也。甲为尊者所嫁，无淫衍之心，非私为人妻也。明于决事，皆无罪名，不当坐。 * * 第三章　汉代的法律制度 第一节 两汉法律指导思想的变化 一、两汉的社会基本状况（公元前202－220） 西汉初期：前70年：高祖（刘邦）文帝、景帝 西汉中期：　武帝　 西汉后期 王莽 东汉：汉光武帝（刘秀） 汉初对秦亡的反思： 政策：用刑宽缓、轻徭薄赋，德刑相为用等； 行政设置：分封制与郡县制同存， “惩戒亡秦孤立之败” 二、汉代法制思想的两次转型 （一）汉初黄老“无为而治”的治理思想 1．黄老思想的主要内容与政策上的体现 核心内容:无为而治、与民休息 我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴 具体政策体现:轻刑薄赋、德刑并用等 陆贾 “蒙恬讨乱于外，李斯治法于内。事逾烦，天下逾乱；法逾滋，而奸逾炽：兵马益没，而敌人逾多。秦非不欲为治，然失之者，乃举报暴众而用刑太极故也。 “乡使秦以并天下，行仁义，法先王，陛下安得而有之？” “马上得之，宁可以马上治乎？ “君子之为治也，块然若无事，寂然若无声，官府若无吏，亭落若无民。闾里不讼于巷，老幼不愁于庭。” ２．汉初无为而治的制度 （1）简政宽刑 汉惠帝（刘盈） 元年　诏令民有罪，买爵三十级，就可以免死罪 四年　颁布“除挟书律”