上海松江西林禅寺的碑刻和石刻(全部).doc

西林禅寺的碑刻和石刻 目录 1、《西林禅院圆应塔地宫藏宝塔志》住持僧淳厚撰　明洪武二十二年 1389 2、《西林禅院圆应塔记碑》僧录司　左善世弘道撰　明洪武二十五年（1392） 3、西林禅寺圆应塔地宫《松江华亭西林禅院》碑　宋琛撰　明正统十年 1445 4、《重建西林大明禅寺圆应塔记碑》　黄翰撰　明正统十三年（1448） 5、《西林大明禅寺毗卢阁记碑》　钱溥撰　明天顺七年（1463） 6、西林禅寺宝塔周围11块碑残文及其他石碑　明成化二十年至万历四十七年（1484－1619） 7、明代草书诗碑四块　沈恺作并书　明嘉靖 8、塔名碑“放＊光＊”（明） 9、佛像砖纪名（明） 10、据历史记载，原碑及碑文已失，仅存碑名的碑刻 据民国《华娄续志残稿》记载，圆应塔题名砖刻总有260块，现只存本书中的11块。（明、清） 11、《重修西林禅寺碑文》 据民国《华娄续志残稿》记载：“《重修西林禅寺碑文》，乾隆三十二年（1767）夏月，里人范棫士撰并书，张孝泉篆额，正书十二行，行四十五字，额无。今存本寺。” 12、 《西林禅寺圆应塔记》碑的碑阴另有一块碑记，因离塔墙距离不足20厘米，无法看到碑文内容。 13、《重建西林禅寺山门记碑》　清陈廷庆撰　清嘉庆十七年（1812） 14、《圆应塔塔刹宝瓶中藏木板铭文》　清道光十九年（1839） 15、《圆应塔塔刹宝瓶中藏银板铭》　住持僧先传撰　清道光十九年（1839） 16、《性修法师墓塔铭》　住持僧悟端撰　2006年 17、《西林修学信念碑》　住持僧悟端撰　2009年 18、《松江崇恩功德碑记》　住持僧悟端撰　2009年 19、崇恩碑廊复刻名人名僧碑　12 20、近年信众修庙功德芳名碑　若干 1389《圆应塔宝塔志》 住持僧淳厚撰　明洪武二十二年 1389 大明国松江府华亭县城西望恩桥西林禅院住持比丘淳厚, 俯念佛恩海岳高深, 涓尘莫报, 取洪武二十一年三月初四日, 发心募众缘, 于院之右建造佛舍利宝塔一座, 七层。洪武二十二年四月初九日吉时, 开启地宫,安奉银造三世佛菩萨像、佛牙舍利、七宝等物。出生妙利普, 与法众群生世出, 世间尊重如塔者。 洪武二十二年四月初　日淳厚志 按：铭文录自2002年《上海博物馆》集刊中谭玉峰、于存海、罗时惠《上海松江圆应塔珍藏文物及碑文考释》一文。上海文物保管委员会对圆应塔进行维修。1994年1月22日，在圆应塔地宫中发现。 西林禅院圆应塔记碑僧弘道撰明洪武二十五年（1392年） 松江府西林禅院圆应塔记 京都僧录司左善世上天竺住山弘道撰 佛本不生不灭，而示乎生灭法者，度众生也。所以有生处焉，有成道处焉，有转法轮入涅槃处焉，如来示般涅槃已。此之四处，皆可建塔，意令其人，睹相生善，而为归向之方也。故我释迦世尊双林唱寂，荼毗之后，八王各分舍利，还国起塔。又阿育王造塔八万四千，天上人间皆有之。自汉明感梦，大教东渐，摩腾至洛阳，指白马寺圣冢曰：阿育王所造舍利塔，震旦十九处，此其一也，至于建业鄮峰等皆是焉。后代因之，凡通都大邑要地，必建塔以镇之。松为东南乐土，旧有塔四：曰普照、超果、兴圣、延恩。唯兴圣归然独存，三皆毁矣。比丘淳厚，尝受业于霞雾山石屋珙禅师有所得，乃属其随方，建立道场，结众缘，植福田。匆善友告曰：城西有宋圆应睿师接待浴院，兵烬之余，遗址在焉。遂即其地创西林精舍，堂殿门庑，规置井井，像设庄严，宜有悉备。复贾余力，募缘补建延恩宝塔，八面七层，题名圆应，忘本也。中奉华严一大藏教，众宝庄粹，一一如法。或者语之：塔庙之建，非小因缘，若不纪其事绩，后之来者奚考焉？于是遣其徒慧隆来京师，乞文以记之。原夫诸佛法身，常在世间，未始生灭也。山河大地，草木丛林，至于一尘之微，莫不皆是佛所住处。第以众生障，故不见。择殊胜地，树立浮图，遐迩耸观，殆若真身在世不异，生善灭恶，革凡成圣，功德岂易量哉！今淳厚以一念之诚，变荆棘瓦砾之墟，为金银幢刹之所，得非以圆机感圆应，有大德行过于人者，能若是□！或谓浮屠氏以善恶因果之说羌口人，使不吝其施者。焉知吾佛设教化人，断贪欲□，生死致之，于清静无为之地也耶？淳厚号无际，幼有出尘之志，既剃落参见，性成□话，昼则禅坐，夜礼千佛，寒暑不废。尝刺指血书华严，然顶炷及二指：建桥梁，利津涉，凿井路，及众善缘，苟有益于人者，皆乐为之。并书以记。洪武二十五年四月十三日，从仕郎中书舍人新安詹希原书并篆额。 按：该碑碑身高175厘米，宽95厘米，厚28厘米。底座高52厘米，宽109厘米，厚60厘米。碑为青石质。碑额与碑身为一体，篆书“西林禅院圆应塔记”。碑文22行，满行为32字。现碑石在松江镇西林禅寺圆应塔底层面北处。该碑记由僧弘道撰于明洪武二十五年（1392年），碑文录自碑石。此碑现存西林禅寺西林塔北门。 松江华亭西林禅院碑 宋琛撰明正统十年 1445 松江华