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关于文学本质的认识 汉语1101班 孙贺媛 文学本质问题，自有文学思想开始就是人们思考与追问的对象；文学是什么，是过去所有文学理论专著和教材首先回答的问题。在某种意义上来说，中外文学理论发展的历史，就是人们不断思考、追问和回答文学是什么的历史。 要探讨文学的本质，我们首先要面对文学的事实，也就是它在人类漫长的历史长河中客观存在的具体现象。可以说，文学是通过文本的中介联系着作者、世界、读者等方面的感性的复杂存在。是一个凝聚着审美经验的语言文本，这就是文学的事实。在不同的历史与文化语境中，文学事实表现出特殊的风貌，作者、文学作品、读者都呈现出具体的新形态，中国的文学事实不同于西方的文学事实，古希腊的文学事实也不同于18世纪、20世纪的文学事实。人们面对文学，总是在面对具体可感的文学事实。 人们对文学的本质的认识就是立足于这些文学事实基础之上的。这里，我们不妨从以下四个方面探讨文学的本质问题： 文学是对社会生活的反映（从“世界与作品”的关系认识） 这一观点来源于生活本质论文学本质观，主要指从文学与生活关系的角度去观察问题，以反映论为其理论基础。 早在公元前5世纪至公元前4世纪，古希腊唯物主义哲学家德谟克利特就提出了著名的摹仿论，认为艺术是对自然地摹仿，并主张要摹仿生活中的好人，这可视为生活反映论文学本质观的源头。从文艺复兴到十七、十八世纪，西方文论史上出现了占压倒性优势的“镜子说”。莎士