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初任:华夏文明

文化传统与社会发展 陈海红 省委党校哲学部 《论语》 终极传递的是一种态度,是一种朴素的、温暖的生活态度。 “国学者何?一国所有之学也。有地而人生其上,因以成国焉,有其国者有其学。学也者,学其一国之学以为国用,而自治其一国也。” 一、传统社会文化观照 二、传统社会发展思想 三、传统社会当代启示 一 中国传统社会文化观照 宗法文明社会 早熟文明形态 独立文明进程 (一) 宗法文明社会 中国文明,是典型的宗法社会文明。这一文明,是建立在对于血统亲情认同之上的社会形态。 血缘亲情基础上形成的社会,造成现实社会人与人之间的关系,是一系列以个体为中心的同心圆,也就是一圈套一圈、一环扣一环的关系网。 这种同心圆式的网络结构,按照费孝通先生的研究, “好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。” 家 溥莫 率莫 国 天非 土非 天 之王 之王 下 下土 滨臣 ,; ,。 (二) 早熟文明形态 政治制度 文明形态 文化心理 国家形式 民族认同 姬周--秦汉 (同根同祖同宗同文) 周公定制 (尊尊-亲亲) 礼乐天下 秦汉规矩 (车同轨书同文人同伦) 一统华夏 文明四特征: 1 天上向世间:强调了社会角色的义务 2

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