人民版高中历史选修4专题四+“亚洲觉醒”的先驱第3课《圣雄甘地》参考课件1(共19张)资料.pptVIP

他是波澜壮阔的解放运动的一位性情温柔的先知，一位风格迥异的革命者。他身材矮小，体重仅五十二公斤，手臂和下肢与上身相比，显得过分修长，两只硕大耳朵微微向两边翘着，扁平的鼻梁下，一缕灰白色的髭须稀稀疏疏。 印度是一个巨大的非西方社会，不仅受到西方武器的进攻和打击，而且为西方武器所蹂躏和彻底地征服，不仅为西方武器所征服，而且在那以后为西方行政官员所统治。……因而，印度与西方相处的经历比中国或土耳其与西方相处的经历更痛苦、更耻辱，比俄国或日本与西方相处的经历要痛苦、耻辱得多；然而，正因为这一原因，印度与西方的关系也密切得多。……我们西方的铁很可能更深地进入印度的灵魂。 ——阿诺德.J.汤因比 概括印度在西方武器的进攻和打击下的变化。 沦为英国的殖民地，受到西方先进文明的影响 思考 一、从懵懂少年到“苦行僧” 我们甘地这一族都是毗湿奴信徒。我的父母更是笃信所宗。他们经常到哈维立神庙去参拜。……古遮拉特的耆那教和毗湿奴信徒反对和厌恶肉食的情况，是印度的任何地方或印度以外地方所没有的。我就是在这种传统中生长的，而且我极端孝顺我的父母。我知道他们一旦获悉我破戒吃肉，他们就会吓坏。况且，我之热爱真理使我极为谨慎。 ——《甘地自传》 1、（1869年）出生在一个虔诚的印度教家庭，大力提倡素食主义。 孝顺 有一个名叫齐尔斯先生的督学，到我们学校来视察。他要我们写五个字，借此测验我们是否写拼得正确。其中一个是“锅”字，我把这个字拼错了。教师用他的脚尖触我借以提示，可是我却体会不了他的用意。我不懂得他原来是要我去抄袭坐在我身边的一个学生石板上的写法，因为我以为教师站在那里是防止我们抄袭的。结果除我以外，别的学生每一个字都拼对了。只有我是愚蠢的。后来教师这样指责我，可是没有用。我是永远学不会“抄袭”的艺术的。 ——《甘地自传》 诚实 我双手颤抖地把悔过书递给我父亲。当时他正害着瘘病，困于病场。他的床只是一块光木板。我把字条交给他以后，便坐在他对面。 　他读完以后，晶莹的泪珠流满了他的双颊，连那张纸都弄湿了。他闭上双眼沉思了一会儿，于是把纸条撕毁了。他看着悔过书的时候是坐着的，后来他又躺下了。我看见他内心痛苦的样子，也情不自禁地哭了起来。……　那些出于慈爱的珍珠般的眼泪，涤净了我的心怀，并且洗掉了我的罪恶。只有经历过这种爱的人，才能体会什么叫做爱。正如圣诗所说的： 　　　　只有受过爱之箭伤的人， 才晓得爱的力量。 　对于我，这是“非暴力”的一堂实物课。当时我以为这不过是一种父爱，今天我才懂得这是纯粹的“非暴力”。当这种“非暴力”包括一切的时候，所有的东西都起了变化。它的力量是无限的。 ——《甘地自传》 父爱的洗礼 然而《新约》却给人一个不同的印象，简直打入我的心坎。里面说的“我告诉你们：不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。如果有人想要拿你的内衣，连外衣也由他拿去”，我看后欣赏无已。弃而不取乃是宗教的最高形式，它大大地鼓舞了我。 ——《甘地自传》 ２、 18岁在伦敦大学学习，受基督教《圣经》中“不要与恶人作对的教训”影响。 3、（1893-1914年）作为律师应邀在南非工作,逐渐形成了“非暴力主义”的思想 ①哲学思想:坚持“真理”（和平）、宗教泛爱观（印度教） ②政治主张:非暴力革命实现印度的自治或独立 ③经济思想:提倡手工纺织,抵制西方物质文明 ④社会思想:建立平等和谐的社会 4、1915年，回到印度，宣传非暴力抵抗的思想，争取印度的独立和民族的进步。 二、风格迥异的革命者 直接原因----1918阿姆利则惨案 爆发----1920年，第一次，三步走渐进， 放弃头衔和名誉职位；抵制机关法 院学校；抵制英货，抗税 结束---- 1922年惨案，停止，走向低潮 1、第一次非暴力不合作运动（1920） 2、第二次非暴力不合作运动（1930） 直接原因----1929经济危机，英国压榨和掠夺，加剧矛盾 爆发----1930年“食盐进军” 结束----分化瓦解，相互妥协 释放甘地，允许沿海煮盐 停止不合作运动 甘地食盐进军雕像 3、二战后的新发展 原因----英国殖民势力的衰落 印度人民强烈反抗 甘地提出“英国退出印度”，发出不合作号召 结果----1947年，“蒙巴顿法案”，印巴分治，印度独立 印度国旗 巴基斯坦国旗 1914年，印度齐心协力地支持英国参战。王公们提供了大量的财政援助，同时至少有90万印度人在英国军队中当战斗员，另外，还有30万印度人当劳工。……他（甘地）曾给印度总督哈丁爵士写信说：“在帝国的紧要关头，我愿让印度将其所有强壮的儿子作为供品奉献给帝国…我们只能默默地、真诚地、