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师 说 ——韩愈 * 作者简介： 韩愈，字（ ），河南河阳人，（ ）朝文学家、思想家，与（ ）一起倡导了（ ）运动，竭力主张（ ），反对六朝以来的浮华艳丽的文风。由于其在文学上的巨大成就，他被（ ）称赞为“文起八代之衰”，被明朝人列为“唐宋八大家”之首，唐宋八大家还包括唐朝的（ ），宋朝的（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）。 《师说》中“说”是一种文体，属（ ）文范畴，“师说”就是“说说关于从师的事”，文章针对当时士大夫耻于从师学习的恶劣风气，阐述了“师”的作用和标准，以及从师学习的重要性和从师应持的态度。柳宗元推崇此文，在《答韦中立论师道书》中指出：“今之世不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。” 特殊句式： （初中回顾） 1、微斯人，吾谁与归？ 2、三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。 3、由此观之，王之蔽甚矣。 《师说》 1、师者，所以传道受业解惑也。 2、道之所存，师之所存也。 3、句读之不知，惑之不解。 4、师不必贤于弟子。 5、不拘于时，学于余。 古今异议： 1、小学而大遗，吾未见其明也。 2、生乎吾前，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 3、是故弟子不必不如师。 4、古之学者必有师。 5、今之众人，其下圣人也矣远矣。 词类活用： 1、生乎吾前，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 2、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 3、今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 4、是故圣益圣，愚益愚。 5、于其身也，则耻师焉。 6、巫医乐师百工之人，不耻相师。 7、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 通假字： 1、师者，所以传道受业解惑也。 2、或师焉，或不焉。 一词多义 1、传 （1）师道之不传也久矣。 （2）师者，所以传道受业解惑也。 （3）六艺经传皆通习之。 （4）朔气传金柝。 2、师 （1）古之学者必有师。 （2）巫医乐师百工之人。 （3）吾师道也。 （4）不耻相师。 （5）吾从而师之、 （6）十年春齐师伐我。 3、乎 （1）嗟乎！师道之不传也久矣！ （2）君子博学而日参省乎己。 （3）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 *