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凡尘有菩提 明月映禅心——仓央嘉措 他,是西藏历史上最让人珍爱的上师。他二十四载的短暂人生充满传奇色彩。既有宗教的神圣、政治的诡谲,又有爱情的凄美、命运的无常 。 他,是一个天生的诗人,用精妙动人的诗篇歌咏爱情,赞美生命,洗涤灵魂,求索真谛,为后世无数的男女所揣摩和印证。 仓央嘉措家世代信奉宁玛派(红教)佛教,并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派(黄教)佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律,仓央嘉措难以接受。 无可奈何的仓央嘉措,15岁以后开始了身不由己的生活,命运由别人来掌控,自由对他来讲是奢侈品。 突然被迫卷入政治漩涡,给他带来厌倦与失望,看不清未来,一切都是未知,叛逆的情节在他的心中慢慢滋生,清规戒律、威严的环境、险恶的周边以及他多情的性格,终于在20岁那年不可遏止地爆发了。 在后来的许多天里,不仅没有转机,甚至变本加厉:不仅拒受比丘戒,反而要求大师收回此前所受的出家戒和沙弥戒。说这番话的时候,仓央嘉措痛彻肺腑:“若是不能交回以前所受出家戒及沙弥戒,我将面向扎什伦布寺而自杀。二者当中,请择其一!” 有一天,铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印,便顺着脚印寻觅,最后脚印进了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛,还派人把他的情人处死,采取严厉措施,把仓央嘉措关闭起来。关于类似的浪漫传说还很多,但都以悲剧而告终。 于是,这位深情的大师在西藏雪域高原那种粗犷冷酷的环境中蕴育出婉约细腻的诗歌来。 他的诗歌清新爽朗,包含着深厚的自由与爱情的元素,他追求的不是世俗的价值,而是超脱于价值之外的灵魂。 那位被一次盛宴超度的女子 满怀春意 在佛法中轻轻地养心 她无意间抬头看了我一眼 雪域高原便颤了颤 那一天 我竖起了为她祈福的宝幡 而无处不在的菩萨 却一声不吱 为了今生遇见你 我在前世 早已留有余地 用一朵莲花商量我们的来世 再用一生的时间奔向对方 … … 你穿过世事朝我走来 迈出的每一步都留下了一座空城 这时 一支从来世射出的毒箭命定了我 唯一的退路 在世外夜夜听雪 才明白梅花不为任何人怒放 开悟后 那女子从她的美貌出发 路过诸佛 走向我 旁观者心机深沉 对她沿途留下的后遗症一戒再戒 直到各自简单 粗糙 暗暗苦行于她的掌控之中 现在 这世上除了我 没人敢追忆她 那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你诵经中的真言; 那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖; 那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖; 那一世,转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为途中与你相见; 那一刻,我升起风马,不为祈福,只为守候你的到来; 那一瞬,我飘然成仙,不为求长生,只愿保佑你平安的笑颜。 那一夜,我听了一宿梵歌,不为参悟,只为寻你的一丝气息。 那一日,我垒起玛尼堆,不为修德,只为投下心湖的石子。 那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇。 那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。 那一刻, 我升起风马,不为乞福,只为守候你的到来; 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。只是,就在那一夜,我忘却了所有, 抛却了信仰,舍弃了轮回。 只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去旧日的光泽。 这是一首爱的挽歌,作者在时光的感慨中体味着爱情的渐淡、渐远……从中,我们读到的不仅仅是作者的感伤,同时还包括对那朵“早已失去旧日的光泽”的“哭泣的玫瑰”的哀叹——时间的力量更改了爱的誓言,时间的无情让爱变得苍白。 你见,或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱,或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜 我问佛 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜? 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼 ,没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 ,我把它赐给每一个女子, 可有人让它蒙上了灰 我问佛:世间为何有那么多遗憾? 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾 没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛:如何让人们的心不再感到孤单? 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的 ,多数带着这种残缺度过一生 ,只因与能使它圆满的另一半相遇时 ,不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格 我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办? 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变 ,和有情人,做快乐事 ,别问是劫是缘 我问佛:如何才能如你般睿智? 佛曰:佛是过来人,人是未来佛 他是黄金囚笼里最高贵的犯人,虽有芸芸众生对他顶礼膜拜,却没有一个人怜悯地给他囚笼的钥匙。 抛开灵童的身份,与佛的善缘,他若转世之后,
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