5.2011第三文艺复兴文学大纲.docVIP

第三章 第一节 文艺复兴时期文学概述 一、文艺复兴（Renaissance） 文艺复兴：世界的发现和人的发现 世界的发现：新航路开辟 “世界意识”成长 人的发现：肯定人的价值和尊严； 肯定人的理性和个性； 肯定人的世俗追求和成功； 肯定人有充分享受生活的权利。 社会背景： 经济：商业贸易、手工业、农业 社会：高死亡率：饥荒、黑死病，人口急遽减少。 生死无常的现实与膨胀的城市娱乐狂欢游行生活结合在一起形成了一种及时行乐的人生观念。 “青春是多美丽啊，但是留不住这逝水年华！ 得欢乐时且欢乐吧，谁知明天有没有这闲暇。” “的确，如果你们把生活中的欢乐去掉，那么生活成了什么？他还配得上称为生活吗？……神明在上，请他们告诉我，如果没有欢乐，也就是说没有疯狂来调剂，生活中哪时哪刻不是悲哀的、烦闷的、不愉快的、无聊的、不可忍受的？在这儿我只要引证索福克勒斯的话来作证就行了，他说：“最愉快的生活就要毫无节制的生活。” ——爱拉斯谟《疯狂颂》 地理大发现（14-15世纪） 打破欧洲人封闭之梦 世界的汇合 地理大发现：1492-1502哥伦布 欧洲-大西洋-美洲 1500加布拉尔 印度-好望角-南美洲 1521-1522麦哲伦环球旅行 1405-1433郑和下西洋 “我们像一群青蛙围着一片水塘， 在这个海的沿岸定居下来。” 文艺复兴与人文主义 一、人文主义（Humanism） 文艺复兴文学传统中人文主义观念的发展 1．文艺复兴——醒来的狂欢与忧郁 文艺复兴（Renaissance）： 指14－17世纪西方思想文化领域新兴资产阶级反封建、反教会的革命运动。因该运动打着复兴古希腊、罗马文化的旗号，故得名。 Renaissance意大利语词源本义为“再生”或“复兴”。 人文主义（Humanism） A.现世 vs 来世 个性解放与禁欲主义；人本思想与神学观念；人性与神权 B.理性与知识 vs 蒙昧主义、神秘主义 （知识就是力量？） C.平等博爱 vs 等级制度（歌颂爱情、友谊和个人品德） D.中央集权 vs 封建割据（政治理想：开明君主制度） 二、各国文学 （意）薄伽丘《十日谈》《十日谈》故事背景/内容 1、生平：富商的私生子、熟悉下层人民生活 2、内容：1348年，佛洛伦萨瘟疫；天灾解放人性。 皈依教会的故事 绮斯梦达的故事 唐克莱亲王 绮思梦达与纪斯卡多 少年爱绿鹅 “小和尚爱老虎” 把魔鬼打入地狱（阿莉白与鲁斯蒂科） 修道院女院长 修道院园丁的故事 圣徒夏泼莱特的故事 3、《十日谈》主题 提倡个性解放，反对禁欲主义 人性四层次： A、自然性：肯定情欲，歌颂爱情 B、社会性：要求平等，维护尊严 C、阶级性：肯定享乐，宣扬利己 D、个性：赞美聪明，歌颂进取 4、《十日谈》的艺术特色 a. “框架结构”? 书名10日谈，人物10人，每天故事10个 所讲时间10天，共100个故事。 边长为10的正方形，即10×10的框型结构。 b. 风格：幽默讽刺 以嬉笑怒骂的方式，明快泼辣、轻捷有力地抨击了宗教禁欲主义 描绘出了文艺复兴早期意大利那自由与混乱并存 高雅与粗鄙同在的现实生活和人的精神状态 （二）法国文学 七星诗社 蒙田 拉伯雷 （三）西班牙文学 维加 塞万提斯 （四）英国文学 乔叟 《坎特伯雷故事集》 莫尔 ：《乌托邦》（Utopia，1561），是世界文学史上第一部空想社会主义小说 斯宾塞 ：《仙后》描写宫廷骑士的冒险故事和对伊丽莎白女王的歌颂。被成为“诗人的诗人” “大学才子派” 【名词解释】 英国文艺复兴时期的戏剧流派，他们是一批受过大学教育的剧作家。代表剧作家有约翰·李利、托玛斯·基德、罗伯特·格林、马洛。他们是莎士比亚的先驱剧作家，为莎士比亚的成就准备了条件。 乔叟《坎特伯雷故事集》 附：文学史问题讨论：情欲故事如何评价？ （1）《十日