文言断句(公开课课件)剖析.ppt

高考语文复习专题 文言文断句 从前，一书生落魄而流浪街头。为了生存，这位书生还是放下脸面到了一个地主家打长工。地主和书生立了字据：“无鸡鸭也可无鱼肉也可萝卜白菜不可少一个工钱也不要” 地主想让这位书生白白为他做事一年，而分文不付。该如何断句？ 书生想要生活好、伙食好，最后拿到工钱。又该如何断句？ 断句步骤 第一步:通读全文，弄懂大意。 第二步:循序渐进，先易后难。 第三步:抓住标志，巧妙断句。 第四步:通读全文，进行检查。 规律二：找虚词，定句读。 古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。 1、句首：“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词；相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等。 2、句尾：“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词。 3、句中：“以、于、为、而、则”等连词。 断句口诀： 2、子 曰 十 室 之 邑 必 有 忠 信 如 丘 者 焉 不 如 丘 之 好 学 也 夫 以 孔 子 之 圣 犹 须 好 学 今 人 不 可 不 勉 乎 规律三：据对话,定句读 文言文中对话、引文常常用“曰” “白” “语” “道” “谓” “对” “云” “言”等为标志 。不过，一定要分清对话、转述及引用等不同情况。 两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。 ☆当堂断句练习：1、上 问 曰 如 我 能 将 几 何 信 曰 陛 下 不 过 能 将 十 万 上 曰 于 君 何 如 曰 臣 多 多 而 益 善 耳 上 笑 曰 多 多 益 善 何 为 为 我 禽 信 曰 陛 下 不 能 将 兵 而 善 将 将 此 乃 信 之 所 以 为 陛 下 禽 也 规律四:据修辞,定句读 顶真、排比、对偶、反复是文言文中最常见的修辞方法。这一特点，又为断句提供了方便。 ⑴找顶真，定句读 顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。。根据这一特点，我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语，按顶真句式来考虑句读。 ⑵据排偶，定句读 排比、对偶是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。 例： 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ⑶察反复，定句读 反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。 ☆当堂断句练习： 2、夫 寒 之 于 衣 不 待 轻 暖 饥 之 于 食 不 待 甘 旨 饥 寒 至 身 不 顾 廉 耻 人 情 一 日 不 再 食 则 饥 终 岁 不 制 衣 则 寒 1、找名代，定句读。 2、找虚词，定句读。 规律五：据句式,定句读 文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。 固定结构，如“……者……也”、“不亦… …乎”、“何……之有”，“孰与……乎” “为……所……”、“受……于……”， “无乃……乎”，“得无……乎”等，根据这些结构也可断句。 ☆当堂断句练习：1、成 反 复 自 念 得 无 教 我 猎 虫 所 耶 1、成 反 复 自 念/ 得 无 教 我 猎 虫 所 耶 ☆当堂断句练习：2、交 友 之 道 难 矣 人 当 意 气 相 得 时 以 身 相 许 若 无 难 事 至 事 变 势 穷 不能 蹈 其 所 言 而 背 去 者 多 矣 况 既 死 而 能 养 其 亲 乎 吾 观 杜 环 事 虽 古所 称 义 烈 之 士 何 以 过 而 世 俗 恒 谓 今 人 不 逮 古 人 不 亦 诬 天 下 士 人哉 2、交 友 之 道 难 矣/ 人 当 意 气 相 得 时/ 以 身 相 许 /若 无 难 事 /至 事 变 势 穷 /不 能 蹈 其 所 言 而 背 去 者 多 矣/ 况 既 死 而 能 养 其 亲 乎/ 吾 观 杜 环 事/ 虽 古 所 称 义 烈 之 士 何 以 过/ 而 世 俗 恒 谓 今 人 不 逮 古 人/ 不 亦 诬 天 下 士 人哉 【课堂检测】 1、（2014广东卷）下列文句中，断句正确的一项是 A.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳 B.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳 C.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳 D.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳 C * 地主的断句：“无鸡鸭也可，无鱼肉也可，萝卜白菜不可少，一个工钱也不要。”