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儒墨思想比较 今有一人/入人园圃/窃其桃李/众闻则非之/上为政者得则罚之/此何也/以亏人自利也/ 至攘人犬豕鸡豚者/其不义又甚入人园圃窃桃李/是何故也/以亏人愈多/苟亏人愈多/其不仁兹甚/罪益厚/至入人栏厩/取人马牛者/其不义又甚攘人犬豕鸡豚/此何故也/以其亏人愈多/苟亏人愈多/其不仁兹甚/罪益厚/杀不辜人也/拖其衣裘/取戈剑者/其不义又甚入人栏厩取人马牛/此何故也/以其亏人愈多/苟亏人愈多/其不仁兹甚矣/罪益厚/当此/天下之君子皆知而非之/谓之不义/今至大为不义攻国/则弗知非/从而誉之/谓之义/此可谓知义与不义之别乎 儒墨思想比较 今有一人/入人园圃/窃其桃李/众闻则非之/上为政者得则罚之/此何也/以亏人自利也/ 至攘人犬豕鸡豚者/其不义又甚入人园圃窃桃李/是何故也/以亏人愈多/苟亏人愈多/其不仁兹甚/罪益厚/至入人栏厩/取人马牛者/其不义又甚攘人犬豕鸡豚/此何故也/以其亏人愈多/苟亏人愈多/其不仁兹甚/罪益厚/杀不辜人也/拖其衣裘/取戈剑者/其不义又甚入人栏厩取人马牛/此何故也/以其亏人愈多/苟亏人愈多/其不仁兹甚矣/罪益厚/当此/天下之君子皆知而非之/谓之不义/今至大为不义攻国/则弗知非/从而誉之/谓之义/此可谓知义与不义之别乎 儒墨思想比较 今有一人/入人园圃/窃其桃李/众闻则非之/上为政者得则罚之/此何也/以亏人自利也/ 至攘人犬豕鸡豚者/其不义又甚入人园圃窃桃李/是何故也/以亏人愈多/苟亏人愈多/其不仁兹甚/罪益厚/至入人栏厩/取人马牛者/其不义又甚攘人犬豕鸡豚/此何故也/以其亏人愈多/苟亏人愈多/其不仁兹甚/罪益厚/杀不辜人也/拖其衣裘/取戈剑者/其不义又甚入人栏厩取人马牛/此何故也/以其亏人愈多/苟亏人愈多/其不仁兹甚矣/罪益厚/当此/天下之君子皆知而非之/谓之不义/今至大为不义攻国/则弗知非/从而誉之/谓之义/此可谓知义与不义之别乎 苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。 明确:如果 通“滋”更加 厉害,严 重 更加 当此,天下之君子皆知而非之,谓之不义。今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义,此可谓知义与不义之别乎?? 明确:指责 最 是 称赞 苟亏人愈多,其不仁兹甚,罪益厚。 明确:如果 通“滋”更加 厉害,严 重 更加 课文研讨 生活现象 (1)窃人桃李 评判 不义 原因 亏人自利 (2)攘人犬豕 亏人愈多 (3)取人马牛 更加不义 更加不义 亏人愈多 (4)杀不辜人 更加不义 亏人愈多 攻国 最不义 亏人最多 想一想,作者用了哪些论证方法? 一个篱笆三个桩,齐心合力的合作,圈出了广阔的一片天; 众人划桨开大船,万众一心的合作,划出了人生的新航程; 廉蔺和谐相助,救赵国于水深火热之中,拒强秦于国门之外; 亚非创万隆原则,谱写解决历史遗留问题的国际新篇章; 一带一路多国合作,沿袭丝路精神再创未来新辉煌。 漫步于历史的沙滩,捡拾一枚枚成功的贝壳,上面写满了“合作”。春秋的征战,战国的纷鸣,群雄争霸,逐鹿中原。面对强秦的进攻,是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助,武有廉颇,文有蔺相如,二者相互配合,救赵国于水深火热之中,拒强秦于国门之外,同时,也使二人为后人铭记,使“将相如”的美谈流传至今。
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