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竹，虽无梅的俏姿，菊的艳丽，兰的芳香，松的雄伟。然而，竹的高节心虚，正直的性格和婆娑，惹人喜爱，受人赞诵。所谓“松、竹、梅”岁寒三友，“梅、兰、菊、竹”四君子，构成中国园林的特色。纵观古今，爱竹、书竹、画竹、诗竹之士，不仅喜竹之外形，更爱竹之内涵，无不把竹子当作做人之楷模。因此，人们喜欢在房屋周围、庭园、公园里种植竹子。园艺爱好者用竹子制作盆景。宜作盆景的竹子品种很多，如盆景中被列为十八学士之一的凤尾竹、娟秀文雅的观音竹、潇洒飘逸的佛肚竹，情韵幽深的湘妃竹、骨节劲奇的罗汉竹喜爱你那挺拔的身姿；喜爱你那坚韧的意志；竹子，你用你那特有的绿色告诉人们：前方无论遇到阳光还是荆棘，都要微笑的面对生活，因为这是上帝赐给你的礼物。多少年来，你默默无闻的为世界做着一切，却无任何回报。正像郑板桥的《题墨竹图》所说：细细的叶，疏疏的节；雪压不倒，风吹不折。 徽州竹雕是传统“徽州四雕”之一。徽州竹雕一般以徽州盛产的毛竹为原料，以刀代笔，因材施艺，运用线刻、浅浮雕、深浮雕等工艺，雕出各种书画。这些作品，有名人的书法墨迹，有名胜吉迹的山川风貌，有民间传说的神话故事，有珍禽异鲁的千姿百态，题材极其广泛。竹雕主要用于摆设装饰，常见的竹雕工艺品有屏风、台屏、挂屏、插花瓶、文具盒、牙签盒、烟灰盒、茶叶筒、笔筒、筷筒、楹联、餐具等。徽州竹雕盛于明清。请代以后，随着整个徽雕工艺的发展，竹雕无记在内容、形式、技术等各方面都日趋丰富和完善。由于拼接工艺的创造和使用，竹雕突破了原竹大小的限制，使较大面积的竹雕成为可能，也使得竹雕器具的制作更加方便灵活。在祁西发现一把竹制茶壶。此灵通身竹质，自底至身，自口至盖，以及盖上的钮，均为竹子做成，尤其盖上的钮系小水竹所制，竹节雅致可爱。壶上雕刻精细，壶身为八面柱体形，面面有雕刻，其中四面为画，皆各类花草。三面为字，一曰“客到相待时”，一曰“茶来渴者多”，一曰“竹壶世间少”，行书流畅；一面装有壶嘴，八个面均以黑漆凸线勾勒，与画面刻纹同一风格，无记字面，均用刀细腻，线条流畅，人见人爱。此壶高11厘米，直径88厘米，口径45厘米，并有四小杯相陪衬。杯子上大下小，且通身带漆，里红外黑。一壶配四杯，壶带杯，杯拥壶，烘月托云，相得益彰，浑然一体。此壶龄已有百年，妙趣之中又添古趣。竹雕的制作很别致，将竹子从中剖开，形成两块半弧形竹片可以用来制作包柱的雕刻楹联，一般将文字雕成阴文，填以石绿色料，悬于厅内，古色古香。有的还在半弧形竹片上雕成画面，用作建筑物的装饰部件，但多数是独立成画，雕刻较为精细。竹雕有的用漆，有的保持竹质本色；竹雕用漆，一般也都用浅色，多用桐油涂于表面，这样既有光泽，又能透出竹质纤维的脉理，以达清新淡雅的审美效果。 竹木雕源于竹木器，从使用竹木器的史前时代开始，到竹木雕艺术独立发展并成熟的明清时代，在中国，经历了几千年的漫长历程。牙角雕，顾名思义，应为各种用兽牙、兽角制作的雕刻品，然而在收藏界，其含义则主要是指象牙和犀角的雕刻品。象牙以光洁如玉、柔韧细腻的质地深受人们的喜爱，而象牙雕作为一项特种工艺，在中国艺术史上更是占有十分重要的地位；犀角雕在我国古代各种门类的工艺美术品中，属于既高雅叉稀有的品种，与竹木、金、玉等雕刻器物同为艺林珍赏之品。匏器，又名葫芦器，是流行于中国民间的雕刻工艺新品种。竹木牙角匏器的雕刻作品有的雕刻简练、古朴大方，有的精工细作、纹饰繁密，变幻无穷，雕刻的方法主要有阴线、阳刻、圆雕、透雕、深浅浮雕等。传世作品的数量，以明清时代为多，品种纷繁，其中尤以清代牙角雕刻最为精湛。那些技艺非凡的名工巨匠，运用他们的智慧和高超的技法，把我国的雕刻工艺推至空前的鼎盛阶段。在他们的作品中，有的 小巧精致，玲拢剔透;有的细密入微，鬼斧神工，精美绝伦。他们为人类创造了美，在历史上留下了辉煌的一页。 萧湘竹子诗词 华夏竹文化，上下五千年。衣食住行用，处处竹相连。诗词书画卷，卷卷有竹篇。多少高雅士，情寄幽篁间。竹溪六君子，竹林七大贤。东坡有三绝，板桥更超前。刚直凌云志，虚怀不私偏。郁郁婆娑叶，经冬不凋残。迎风更潇洒，亮节益韧坚。群承竹风格，研竹数十年。业余集诗画，选纂万余言。宏扬竹文化，四海共仰瞻。我亦爱竹者，相逢庆有缘。聊聊记数语，以电竹诗篇。 竹编产品技艺独特，以精细见长，具有“精选料、特细丝、紧贴胎、密藏头、五彩图”的技艺特色。??? 瓷胎竹编工艺使用的竹材是经过严格挑选来自熊猫家乡的特长无节瓷竹，经过破竹、烤色、去节、分层、定色、刮平、划丝、抽匀等十几道工序，全是手工操作，制作出精细的竹丝，收成不足百分之一。瓷胎竹编所用竹丝断面全为矩形，在厚薄粗细上都有严格要