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浅析电视艺术的表现形式 　　【摘要】电视文艺节目创作的关键是利用画面及其辅助手段把信息传递给受众。常言道：没有做不到的，只有想不到的。那么作为电视文艺节目创作者又如何把“想到的”通过镜头或其他电视手法，恰如其分地表现出来呢？本文主要研究这个问题。 　　【关键词】电视文艺；画面；同期声 　　【中图分类号】G2 【文献标识码】A 　　【文章编号】1007-4309（2013）06-0034-2 　　我国电视始创于1958年，我国电视事业的发展可以说走过了一个由弱到强、迅猛发展的曲线，特别是1993年以后，随着《焦点访谈》、《东方时空》等节目的出现，为我国电视发展史竖起了一块里程碑，结束了我国电视播报式的单一表现方式。尤其是后来的《实话实说》、《开心辞典》，再到如今的《星光大道》和各种选秀等观众参与的互动节目，更广阔的拓展了电视表现形式的空间，使电视真正成了人们生活中不可缺少的一部分。随着人们审美和欣赏水平的不断提高，给越来越多的电视从业者提出了一个新的课题，就是如何把思想意识的东西，也就是你对客观世界的认知感悟，通过电视手段表现出来？虽然电视是声画艺术，但它以画面表现为主体，以解说、采访（同期声）、音乐、音响、字幕为辅助手段。那么如何运用好这些表现形式呢？ 　　一、画面 　　（一）画面是最真实、最直接的表现形式。有人说老百姓的视线在画面上怎么流动，取决于创作者的意图。也就是说，画面承载着创作者的主观意识。如湖北电视台张以庆获四项国际大奖的纪录片《英与白》中，创作者将欲表现的世纪末心态，赋予了全是带铁栅栏的画面，表现了囚笼禁锢式的生活原生态；为了表现世纪末的浮躁，创作者用了一组表面上看毫无联系的画面，同时配以吵杂、喧嚣的音响效果；为了表现人与动物的异化，作者用了白（驯兽员）与英（大熊猫）的亲吻、白与英的对话等等。 　　（二）运用细节表现作品中的人物性格，也是创作意识的间接表现。细节通过哪些形式来表现呢？一般来说，主要有画面，解说、叙述、画面与解说相结合等形式，由于画面与细节共同的具体性、感性特征，画面表现细节最具感染力的形式，它可以保持细节的多义性，能够为观众提供充足的想象空间。 　　（三）运用“蒙太奇”的剪接表现创作者的主观意识。“蒙太奇”是法文“Montage”的译音，意为装配、安装。引申到影视艺术领域，指影视作品创作等过程中的剪辑组合，狭义的“蒙太奇”专指对镜头、画面声音、色彩诸元素编排组合的手段，即在后期制作中，将摄录的素材根据文学剧本和导演的总体构思精心排列，构成一部完整的影视作品。创作者的主观意识如果找不到更好的画面来表现，完全可以通过“蒙太奇”剪接来达到目的。如《英与白》中“英”看到电视画面上女人做健美操时，自身动物本能的冲动；《难圆绿色梦》一片中，当马老听说树被全砍了，赶往当年的植物现场时，为了表现老人那种痛惜、气愤等复杂心情，作者用老人与被砍的树干、老人与被砍的树枝、老人与树墩的“蒙太奇”剪接，没用一句解说都是通过画面表现出来的。 　　（四）运用长镜头表现作者的思辨意识。思辨性、哲理性是任何一部作品的灵魂。长镜头是纪实风格最重要的表现手段，长镜头作为叙事语言，它是与“蒙太奇”相对立的一种创作观念。用这种叙述方法来代替人为编造故事、情节，用纪录真实生活来代替表演。它是物质世界的客观还原，具有浓郁的生活气息，使人感到真实可信。恰当、巧妙地运用好画面语言，可以将作者的创作意识表现的形象、直接、淋漓尽致。 　　二、解说词 　　恰当的运用解说词可以升华画面、深化主题，起到事半功倍的作用。解说是画面的解释与补充，更是创作意识的揭示与挖掘。 　　（一）当画面可能产生歧义或看不懂的时候，需要解说。如：《藏北人家》一片中白玛拾牛粪一段，开始白玛用手向揉面一样，把散落的牛粪捡起扔到一处，连着三个画面后，解说词出现了：“白玛每天一大早都要把散落的牛粪拾到一起，晒干当燃料”接着就说：“藏民们并不认为牛粪是脏东西，晒干的牛粪烧起来没有异味”。这个时候如果没有解说词，观众肯定认为藏民真疯了，怎么会用手去抓牛粪呢？ 　　（二）当需要揭示和挖掘画面背后的本质与规律时，需要解说。如：《话说运河》解说中，将长城比作阳刚、雄健的一撇，将运河比作阴柔、深沉的一捺；再如《藏北人家》结尾中，画面是清晨万物生机的草原，措达去放牧，解说与此对应的是：“新的一天开始了……对措达?罗追来说，就像他们手中纺锤一样，往复循环，循环往复，永远是那样和谐、宁静，那样安宁。”就是这么一小段解说，深刻的揭示了全片的主题，同时也表达了创作者对牧人们那种无忧无虑、没有世事纷争的生活的向往与羡慕，解说使画面得到了生活和深化。 　　三、同期声 　　同期声的运用能够对创作的主题意识表达起到画龙点睛的作用。 　　同期声是指：用电子采录设备在纪录视频