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论语分享学而篇第三次 各位学修朋友： 这是我们宝光佛慈会的第三次集体学修，周五下午我和石头聊了聊， 把今天要聊的内容给他沟通一下，我说学修学修就是要边学边修，光学光有知识不行，还得去做，还要将学的内容用之于实践，使我们有所受用，应当将学和用一起结合起来，在学的过程中也是这样，除了我们分享外，大家也可分享体会，我将学而篇分享完后，石头就与大分享为政篇，大家若有学修自感可以的，那就给我们说，就可以分享其它的也是很好，学修不是我们在这里唱独角戏，我们就是将这个台子搭起来，大家一起来演，中途我们也可请曾老师给我们补一补古文阅读的基础知识，休息的时候，这个周居士也可以教我们练一练太极拳，这样我们这个活动就很丰富了。既然是学以致用那么我想不光是讲书本上的，尽信书、不如无书，易经上讲要与时谐行，也就是要与时俱进，要将学习运用到生活中、工作去，去实践、去体会，所以想在正式学习论语前将我与凯哥在上周二晚上聊天的内容与大家分享一下。凯哥是我的一个领导，也是引我入传统文化学修的很重要的人，因为是他送了一套南怀瑾老师的书给我使我走上了学习传统文化的路，同时也是凯哥介绍我去龙学书院学修并去拜见冯学成老师的，佛家讲缘起，如果从这个角度讲，今天我们能在一起学修也拜凯哥之力。因为，我们是在一起开会，他和我都不想打牌，所以，吃了晚饭，转了一圈之后，我就请他到我房间里来聊天，我也把我们宝光佛慈会国学学修小组的情况给他说了一下，并把我的博客给他看，他看了一下，就说起了吾日三省吾身的重要，所以也就聊的很畅达，我觉的很好就把我们聊的主要内容归纳了一下放在了博客上，并在佛慈群里也发了下，下面与大家一一分享: 聊觉照与吾日三省吾身:凯哥语:三省吾身，非常重要，与佛家修行是一样的，同波师兄讲的“观自在”也有异曲同工之妙，也就是既要抬头拉车也要抬头看路，更要回头看路，自省就属于回头看路，也就是自己的不断总结与完善。我言：儒家讲自省，佛家讲觉照其道理都差不多，这就是要观照自我，好的就去做，不好的就马上打住，我的话说就是能观照到自己的理智想什么和自己的情绪想干什么,而且自己能屏除情绪之想去做理智想干之事。另外,更能在自己打妄想时及时觉照的到，并及时从妄想中拉回来，做自己现在该做的事，不沉于过去，不妄想于未来，那就了得了。也就是波师兄所讲的观自在。这里给大家分享一首偈子：学道犹如守禁城，昼防六贼夜行行，中军主将能行令，不用干戈自太平，我们一句一句的品…… 聊管理之道：我们单位在管理有一些问题，一是简单的问题搞的很复杂，加班成常态，从基层员工到领导层心中都有一些浮燥且个别领导使员工很怕他，当然这不是发自内心的敬畏，而且迫于被其管理而怕，所以凯哥言：用道而民不知为最高境界，如系腰带在身，但未感到其存在，穿鞋子却不感到有鞋存在；次之为扰民，这种管理已出问题，你三天两头要收税，一会儿要修路、一会要修桥，那老百姓肯定就会感到不舒服；再次之是人民怕之且己骂你、怨你了，那么下步是什么呢，当然将至民不聊生、官逼民反，那就完蛋了。 谈“心安”：凯哥语：近期我“安”了很多，酒有时也喝，但喝的少了。我语：初拜冯老师时，老师叫我“减缘”，注意这个问题，少了很多应酬，很舒服，“心”、“身”便很清爽。因为使“心不安”的缘少了，心就“安”了、“静了”也就能体会到自己的“身”“心”到底想干什么。心舒不舒服，自己要能体验到当然只有安了才能体验到，那么这样你就能调节自己的行为以使此心舒服；同时也只有“安”了才能感知到你的“身”是否舒服，舒服那说明你的行为是正确的，若我们这个身不舒服了那说明我们的行为出了问题，如肉吃多了，酒喝多了，锻炼少了，那就要做出调整，这样你心身都舒服，那你么的病也就会少生，所以说不管你是钱多钱少，有权、无权，那么你都会感到生活很好，日子过的也会很舒服，而与物质的满足程度并没有多大的关系。 谈吃素和欲望：吾语：我近期对“用出世的思想去做入世的事情”，有点体会，最坏的事我都能承受其它事也就不在话下，只要不“贪”，工作上有点问题也不会出大问题，而且人的欲望越少那么你生活起来就越舒服，因为我们手机是二十四小时开机，有时有点无名的心发惊慌，怕一会又有什么事，又要开什么批头会了……。凯哥：我最近很少吃肉，基本吃素，感到身体很好，加上每天早上一个小时的太极这个就很殊胜，身心感觉都很好了。人就是这样，欲望少一点，追求的东西少一点，那么不管你处在什么阶层，只要心舒服了，一切也就舒服了，你看孔了的弟子颜回，他确很穷，但他有德有道，心中快乐，也没什么，所以孔子赞叹：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也！” 孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在贫民窟中，别人都受不了 这种贫苦，回，却仍然安贫乐道，所以我们学论语，学为君子之道，先把这个“心”料理好，贫也乐、富也乐，困也无忧、达