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五种遗规——在官法戒录 （清）陈弘谋 辑 　　●目录 　　序 　　卷之一 　　卷之二 　　卷之三 　　卷之四 在官法戒录序 天下之人无过善、不善之两途，而人之慕乎善，而远不善也，则不外于法、戒之两念，予有四种遗规之刻，盖冀天下人，无男女少、贵贱贤愚，均有所观感，兴起见善者而以为法，见不善者而以为戒也。 云尔既又思之，人有在四民之外，势所不能无，而又关系民生之利害，吏治之清浊，不可以无化诲者，则官府之胥吏是也。古者三百六十之属，皆有府史胥徒府掌廪藏者，即今之库吏也；史掌文案者即今之吏典也。胥，即今之都吏为徒之什长徒即今之隶卒也，是为庶人在官，其禄同于下士，其田在远郊之地，充人掌之春秋月吉，读法书其孝友睦婣得与于乡举里选之列故，当时僚隶舆台之守法循分，岂惟风俗之醇，抑上之人教养成就之有其具也。秦燔诗书人以吏为师，汉制能讽书九千字以上乃许为吏，当时刻史守相自辟其属恒求其贤者以为吏而进，达之而吏亦皆朿身自好，以蕲不负上之知，故一时名公巨卿起家掾吏者，不可胜纪。两汉吏治最为近古非，由吏之得人而然乎魏晋而后，流品遂分上品无寒门，下品无世族，吏始不得与清流之班，沿及隋唐以降，科贡之势重而吏之选益轻矣。 然国家设官置吏，官暂而吏久也，官少而吏众也，官之去乡国常数千里，簿书钱谷或非专长，风土好尚或多未习，而吏则习熟而谙练者也，他如通行之案例，与夫缮发文移，稽查勾摄之务，