《喜宴》中中西方性爱观与婚姻观的差异.docVIP

《喜宴》中中西方性爱观与婚姻观的差异 　　摘 要：《喜宴》是李安“父亲三部曲”中的第二部，电影讲述了在美国的同性恋儿子及其恋人，围绕结婚的问题，与其中国父母发生的一系列的事情。电影中处处表现出中西方文化差异的碰撞和妥协。本文主要从性爱观和婚姻观入手，浅析电影中中西方文化的差异。 　　关键词：《喜宴》；中西方文化；性爱观；婚姻观 　　随着全球化的不断加深，中国与世界的经济社会文化交往日益频繁，中西文化冲突不可避免的显现出来，大批的电影也越来越关注中西文化冲突。而谈到电影中的中西文化冲突，导演李安是我们不得不提及的一个人物。 　　李安自幼生长在书香门第，父亲治家甚有古风、教子极为严格，李安在这样有浓厚中国氛围的家庭中成长起来，这种成长环境为他日后的作品提供了生活基础。24岁时，李安远赴美国求学。正是这独特的生活经历，使他能够成为同时吸收着东西方两种文化精髓的导演，而他的作品也处处表现了东西方文明之间的冲突与矛盾。《喜宴》就是有浓浓李安味道的作品。 　　《喜宴》是李安扬威国际影坛之作，曾获柏林电影节金熊奖及金马奖最佳影片，也是其“父亲三部曲”中的第二部。影片的主人公是一个在美国的台湾男子高伟同。他与他的恋人、一位叫Simon的美国男子，一起住在纽约。然而高伟同在台湾的父母并不知道自己的儿子是同性恋，他们因为儿子的年龄而不断地催促其结婚，以承继高家的香火。于是Simon出了个主意