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●辨病位 即确定病证所在的部位。不同的致病因素侵袭人体不同的部位,引起不同的病证。一般说来,外在病邪多侵袭人体之表,引起表证,然后由表入里;情志内伤、饮食不节、劳逸失度则易直接损伤脏腑精气,病变在里。 ●辨病性 即确定疾病的虚实寒热之性。疾病是邪气作用于人体,人体正气奋起抗邪而引起邪正相搏的结果。邪正之气的盛衰决定着病证的虚实,故《素问·通评虚实论》说:“邪气盛则实,精气夺则虚。”然致病邪气有阴阳之分,人体正气也有阴阳之别。不同属性的病邪侵犯人体,人体相应的正气则与之抗争,导致不同类型的阴阳失调而出现寒热性病证,即所谓阳胜则热,阴胜则寒,阳虚则寒,阴虚则热。 ●辨病势 即辨明疾病的发展变化趋势及转归。疾病一般都有 其一定的传变规律。《伤寒论》把外感热病分为六个病 期,以六经表示其不同的病期和发展趋势,其传变规律 可概括为:太阳→阳明→少阳→太阴→少阴→厥阴。温 病学家们则用卫气营血和上中下三焦表示温热病和湿热 病的传变规律。对内伤杂病的传变,《内经》是用五行 的生克乘侮规律来表述的,现在趋向于以脏腑之间的相 互关系和精气血津液之间的相互影响来表达。掌握了疾 病的传变规律,可以洞察疾病发展变化及转归的全局。 论治,是在通过辨证思维得出证候诊断的基础上,确立相应的治疗原则和方法,选择适当的治疗手段和措施来处理疾病的思维和实践过程。 论治过程一般分以下几个步骤: 因证立法:即依据已经辨明的疾病某阶段或某类型的 证候,确立相应的治疗方法。 随法选方:即据证立法之后,随治法选择相应的治疗 手段或措施,并予以处方。治疗手段,包括药 物疗法和非药物疗法。 据方施治:即按照处方,对治疗方法予以实施。治疗 的实施一般应由医务人员执行,某些情况 下可由医生指导病人自己执行。 (四)同病异治与异病同治 同病异治--指同一种病,由于发病的时间、 地域不同,或所处的疾病的阶段 或类型不同,或病人的体质有 异,故反映出的证候不同,因而 治疗也就有异。 异病同治--指几种不同的疾病,在其发展变化 过程中出现了大致相同的病机,大 致相同的证候,故可用大致相同的 治法和方药 来治疗。 同病异治:由于在疾病发展的不同阶段,病理变化不同,即证不相同,根据辨证论治的原则,治法也不同。 异病同治:在不同的疾病中,出现相同的或相近的病理变化,即出现相同或相似的证。根据辨证论治的原则,治法也相同。 * 辩证论治 ?同病异治 ?异病同治 因此,中医学诊治疾病的着眼点 是对证候的辨析和因证候而治。 证同则治同,证异则治异,是 辨证论治的精神实质。 “兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。” ——孙子兵法 辩证论治似兵法 4.辨证与辨病相结合 辨证与辨病,都是认识疾病的思维过程。 辨证是对证候的辨析,以确定证候为目的,从而根据证候来确立治法,据法处方以治疗疾病。 辨病是对疾病的辨析,以确定疾病的诊断为目的,从而为治疗提供依据。 辨证与辨病都是以病人的临床表现为依据,区别在于一为确立证候,一为确诊疾病。 中医学历来都是辨证和辨病同时并用的。要提高中医的临床诊治水平,必须坚持辨病与辨证相结合的诊治思路。 思 考 题 1.如何理解中医学的整体观念?有何指导意义? 2.如何理解人体是一个有机整体? 3.病、症、证的含义有何不同?三者之间的关系如 何? 4.辨证与论治有何联系 ? 5.如何理解辨证与辨病的关系? 6.名词: 整体观念 辨证论治 同病异治 异病同治 课程结束 形神一体观,即形体与精神统一。在活的机体上,形与神相
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