悠悠河姆渡，不止望河而兴叹.docVIP

悠悠河姆渡，不止望河而兴叹 　　尽管今年第23号强台风“菲特”10月7日上午已在福建省建瓯市境内减弱为热带低压，但其风声小雨点大的特点犹如隔山打牛，给浙江带来了沉重一击，让浙江多地饱受洪涝之苦。作为浙江受灾最严重的地方，宁波余姚市遭受了百年一遇的降雨，70%以上城区受淹，主城区城市交通瘫痪。 　　知道余姚，跟历史文化遗产“河姆渡”，以及历史文化名人王守仁分不开。前者是长江下游农业文化最早的发祥地之一；后者则是中国历史上几乎难以找到比肩的立德立功立言“三不朽”传奇的创造者。 　　远古文明的家园 　　记得几年前来到余姚河姆渡遗址，那拱加于河姆渡遗址博物馆前的“双鸟舁日”图便把游人震撼了。那对利喙长尾昂首振翅的巨鸟正在拱护着一轮光焰熊熊的太阳搏击升腾，这是一幅河姆渡人当时刻在一块蝶型象牙片上的远古图画，今人很难破解河姆渡人当时赋予这幅图画丰富的远古文化内涵，只感觉，虽然7000多年的时光过去了，今天看到它，尤其给人以一种自信、光明和向上的激情和力量，它不是在告诉着今人，处于农业文明上升时期的河姆渡人，在地球的东方创造出的绿色文明和用智慧及勤劳托起的另一轮绿色太阳，在今天仍然显示着其强大的生命力吗？ 　　河姆渡古文化遗址所在的浙江省余姚市人杰地灵，境内有舜江、舜迹，相传舜就生于此，这里后来也出现过像虞世南、王守仁、黄宗羲、朱舜水等一批彪炳史册的人物。站在姚江边上极目四周远眺，清丽的秋日之下，满目的葱翠。从这里向东，有一群略呈南北走向的小丘陵挡住了东来的海风；向西与广阔的宁绍平原连在一起；向南便是峰峦叠嶂的四明山脉；而向北，平原的尽头有一块能望得见的丘陵，翻过丘陵便是杭州湾了。这里确实是一处适合人类生存的风水宝地，难怪河姆渡人选择了这里，同时他们也把远古文明的种子撒在了这青山绿水、肥草沃土之中了。静静地用心来领悟，会有那远古时期古木参天、水草茂密、鹿鸣猿啼、兽奔人逐的景象出现于自己的幻觉之中，原来这里曾是一派生机昂然的世界呀！ 　　远古文明的产生离不开流淌的江河，而这里也有一条河流，那就是眼前的这条发源于四明山腹地的百里姚江。江水悠悠，不逝昼夜，作为河姆渡文化的见证者，这古文明兴衰的热闹和寂寞，都演绎进了这蜿蜒曲直的江水之中。如今，这哗哗流淌的江水似乎还在向人们娓娓讲述着千百年来它亲历的故事。 　　河姆渡遗址博物馆就建在这姚江的北岸，博物馆由陈列馆和遗址公园两大部分组成。陈列馆包括6栋建筑，单体建筑之间由连廊连接，建筑造型根据河姆渡7000年前“干栏式”建筑风格，“长脊、短檐、高床”的特点而设计，依托于400多个根桩基，构筑出高于地面的架空层，人字形坡屋面上耸起数组交错构件，象征着7000年前榫卯木作技术，再配以土红色波纹陶瓦、炒米黄毛面墙砖，古朴而又野趣，与7000多年前的河姆渡文化融为一体。 　　有趣的是，在陈列馆的第一展厅里，今人在这里设有一个“7000年前河姆渡生态环境”的巨大模型，利用声、光、电等现代技术，形象地再现了7000多年前河姆渡先民过着的定居生活，那从事农业、狩猎等生产和生活的场景惟妙惟肖，栩栩如生。 　　陈列馆共三个展厅，展厅内显得异常的寂静和肃穆。在这里，将惊叹于我们的先民，在那麽遥远的年代，他们凭借自己的聪明才智就开始了稻谷的耕种和动物的豢养，那些骨耜、木杵、石磨、石球等稻作经济的全套耕作、加工工具，还有那些带着炭化饭粒的陶片和骨哨、骨箭头、弹丸等炊饮器具和渔猎工具，以及堪称是建筑史上奇迹的带榫卯的干栏式筑木构件和那些雕刻工艺精湛的原始艺术品，使人们不得不相信，这是一个比黄河流域新石器时代最具代表性的古文化遗址――西安半坡遗址还要早的古文明呀！当年河姆渡遗址被发现时，曾震惊了华夏，也震惊了世界，这些古老文明的史迹向人们展示，早在7000多年之前，长江下游就有了灿烂的原始文明，长江流域同黄河流域一样，同是中华民族古老文化的发祥地。 　　那悠长的骨哨 　　7000多年的时光，在亿万年宇宙的演化中也许短暂的不能再短暂了，但是，当今天置身于这古遗址发掘现场，却感觉它是那么的遥远，遥远的使人对眼前看到的这一切只能靠发挥自己的想象来猜测了。 　　7000多年前，这里来了一批最早的原始人群，他们在这里择泽而居。一开始，这里也许是一派兽奔人逐的洪荒环境，但随着时光的流逝，原始人学会了用骨耜耕田种植、烧制陶器盛物、开始了野生动物的人工饲养、发明了榫卯技术建筑自己的住所，而河姆渡人从此便进入了人类的原始文明。但是，不知是什么原因，也许是水灾、火灾吞噬了他们的家园，出于恐惧和无奈，他们便又成群集队地迁徙到它处去开辟新的家园；也许是居住久了，由于过度的渔猎和采集，原来丰富的食物资源变得匮乏了，他们不得不放弃这块自己曾赖以生存的土地，再去寻找理想的家园。 　　他们离开后，曾经的家园被自然界沧海桑田的力量