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人類學報告文化與社會
文化研究途徑: 涂爾幹理論 過度儀式與社群 by 維多?透納 Victor, Turner. The Ritual Process. Chicago: Aldine. Excerpt from pp.94-113. 污染象徵制度 by 瑪麗．道格拉斯 Douglas, Mary. 1966. Purity and Danger. London: Routledge and Kegan Paul. Excerpt from pp.128-36. 文化研究途徑: 涂爾幹理論 過度儀式與社群 by 維多?透納 Victor, Turner. The Ritual Process. Chicago: Aldine. Excerpt from pp.94-113. 污染象徵制度 by 瑪麗．道格拉斯 Douglas, Mary. 1966. Purity and Danger. London: Routledge and Kegan Paul. Excerpt from pp.128-36. 過度儀式與社群 作者：維多 透納 簡倪樸指出，所有的成長或過度儀式主要包括三階段： 隔離：包含象徵性的行為，指個人或群體自社會結構中原先某個特定的位置，某種文化狀態，或脫離這兩種情況。 過渡：所經歷的文化領域亦與他的過去或未來鮮有雷同。 回歸團體：過程圓滿完成。 例子：尚比亞拿丹布族的成長儀式 許多舉行過度儀式的社會，有各式各樣的象徵，表達這些模稜兩可的臨界屬性。 例子：行成年禮的青少年。 這些跨越社會門檻的儀式中，進出社會結構的過程，無論時間多麼短暫，可辨識出一般籠統社會聯繫已終止，瓦解成多樣的結構關係。 過渡階段意味著所謂尊卑高下乃一體兩面。 推論：社會生活對個人或團體而言，是種辯論過程，涉及一連串尊卑高下、社群與結構、同質與差異、平等與不平等的經驗。 過度狀態以被納入體制 制度化 文化層面 象徵性的角色 社群 社群與社會結構間產生辯證關係，如果此種辯證關係，任何社會均無法適當運作。 * *
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