第十讲_幸福心理学..ppt

* 理性主义是西方思想史上的一大传统，古代以苏格拉底、柏拉图等为代表，而近代以笛卡儿、康德、黑格尔等人为代表他们认为人生目的和幸福在于按理性命令行事，而感官的享受和快乐只会玷污理性，荒废人生。 * 基督教神学家认为人要达到幸福的境界，不是对财富、名誉、权力和肉欲的享受，而是在宗教德行中，在对上帝的热爱和追求中。 * * 幸福心理学的形成还与积极心理学的发展密切联系。长期以来，心理学家们更多地关注人心理和行为的消极面，包括非正常的（或有心理变态的）人的心理与行为，或者关注一般人的不健康的心理和行为，极少有研究关注人心理和行为的积极方面，如健康心理、人生幸福和事业成功等等。有统计资料表明过去100项研究中，有99项研究是研究消极心理的，而只有1项研究才是有关积极的和健康心理的。 * 1984年迪勒尔对幸福感的研究进行过一次总结，他发现不到20年，主观幸福感的研究就超过了700项。早期的研究重点在于证明外部因素如生活事件、情境和人口统计学因素对幸福感的影响。威尔逊曾经假设人有基本的普遍性的需要，若环境使其需要得到满足，人就会感到幸福。虽然有不少研究支持了外部因素影响幸福感的理论假设。但更多研究发现外在的和客观的变量对主观幸福感的影响相当小。人口统计学因素，如性别、收入、教育等等因素只能解释主观幸福感不足20％的变差。由于外部因素影响较小，研究者们开始转向研究内部的心理因素，如个人气质特点、认知方式、目标、以及适应与应对策略等等，这些内部因素在一定程度上担当了生活环境与事件影响主观幸福感的中介因素。 * 迪勒尔认为“幸福的人具有积极的气质，更倾向于看到事物的光明的一面，对于不好的事情，他们心中不会反复思考和过分计较，他们更多生活在经济发达国家，有良好的社会诚信、具有实现有价值目标的适当资源。” * 这个公式是几位心理学家走访了1千多人后得出的结论。参与这项研究的科恩说：“多数人不知道幸福是什么。他们认为，只要有钱，有好车，有大房子，就是幸福。当这一切都变成现实后，人们却发现原来自己并不比其他人更开心，他指出：“人应该学会积极享受生命，同时要弄清楚自己到底想要什么，以及用什么手段能达到这一目的等等。” 第二个公式，说明幸福的秘诀在于我们的精神世界，而不是物质生活； 人格心理学 第十讲 幸福心理与管理（2） 内容提要 第一节 幸福心理研究的产生与发展 第三节 关于幸福心理的理论探索 第四节 影响幸福的因素 第五节 如何提高员工的幸福感 讨论：个人如何获取幸福 第一节 幸福心理研究的产生与发展 一、幸福心理的哲学探讨 二、幸福心理的科学研究的兴起与发展三个发展阶段 一、幸福心理的哲学探讨 （一 中国三大幸福观 1、儒家 2、道家 3、佛家 二）西方三大幸福观 1、感性主义 2、理性主义 3、基督教神学 1、儒家幸福观 儒家提倡积极进取、奋发有为的人生，向内修身养性，形成仁、义、礼、智良好的道德品质。向外要齐家、治国、平天下，求取功名，行中庸之道，不走极端，处理好人际关系等，这样的人生才是幸福的人生。 2、道家的幸福观 道家主张清静无为，顺其自然，崇尚返归自然，逃避尘世，过原始质朴和自由自在的田园生活。 3、佛家幸福观 苦、集、灭、道四圣谛 1、西方感性主义的幸福观 强调幸福的主要源泉是感性而不是理性，认为人的幸福就在于人的感性生活，在于感性欲望的满足与快乐，而这些满足与快乐本身就是道德的。 感性主义的幸福观大致可以分为两种 一种是只停留于肯定此时此地肉体的快乐，把人的自然欲望的满足、肉体的快乐看作是最高的善。 一种是在肯定感性幸福的同时，强调精神幸福的价值高于自然欲望满足的价值，强调长远的快乐，为了长远的幸福有时可以放弃暂时的快乐。 边沁提出了计算和评价人幸福的7种量度。 1 强度，即感受苦与乐的强度大小。 2 持续性，即感受苦与乐的时间长短。 3 确实程度，即感受到的苦与乐是否确实及确实的程度。 4 远近程度，即感受到苦与乐是在过去将来，还是在现在。 5 继生性，即感受苦与乐之后随之产生同类感受的机会有多大。 6 纯粹性，即苦或乐的感受是否引起相反的感受。 7 范围，受苦乐影响的人数有多少。 边沁认为，根据这七条标准，人们可以计算出最持久、最确实、最切近、最广泛、最纯粹和最合算的快乐，从而去追求这种最高的快乐、最大的幸福。功利主义的基本原则就是最大幸福的原则。 2、西方理性主义的幸福观 理性主义强调理性作用，贬低感性与情感的作用，主张抑制欲望，而追求道德的完善或精神上的幸福。 理性主义的幸福观有两种： 一种是以柏拉图、亚里士多德为代表的和谐说 一种是以犬儒学派和斯多葛学派为代表的禁欲主义。 柏拉图的幸福公式 幸福 蜜泉+清凉剂 柏拉图认为单纯的感性生活不能获得幸福，而单纯的理性生活也不能得到幸福。