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绝望主妇论文 A study of Desperate Housewives from a feminist perspective 简介：以西方女权主义新视角解读《绝望主妇》中众主妇的女性意识的觉醒和独立意识，揭示女性在家庭中自我迷失的情状以及在婚姻、爱情和性中个体的性状,女性被禁锢在男权社会为其规定的性别角色中不断探索和追求自我的生存境况,揭露现代女性的女性主义思想和自我意识的不断提升。通过对《绝望主妇》(第一季)的话语权力和女性主义解读,分析剧中女性形象和地位,从而揭示剧中主妇们独立自主的表象下受到压迫的事实。 关键词：《绝望主妇》 女性主义 自我意识 女权主义 女性视角 研究背景 《绝望主妇》这部正在流行的美剧，借助网络的力量传入中国，让我们见识了以四位女性为主角的系列剧。这部电视剧是一个缩影，既反映出现代社会对女性形象和角色的理解，又揭示出现代社会许多女性面临的困境。剧中的四位女性的性格和生活各具特点，但都面临着生活中的种种压力，传统的束缚与现代女性独立自由的要求之间的矛盾在激化，让这些主妇们几乎绝望，而她们也始终与男权社会给她们的束缚和压力进行斗争，获取自己的生存空间。 1.1导入 20世纪20年代以来，西方各国出现了女权主义运动和女性主义思潮，60年代，女性主义与文学思想结合形成了女性主义文学理论，这一理论成为上个世纪后半叶最具活力的文学理论之一。但是，纵观女性主义文学理论的发展，其理论体系的多变与繁复以及内部派别的多样是其它文学理论所不多见的。 在中国， 《绝望主妇》的主要受众是生活在都市、事业小有成就的白领，包括四成的男性。飞快的生活节奏和巨大的工作压力，使得他们也产生了与剧中人相似的疲劳感和绝望感，而悬疑的剧情又刺激了他们终日忙碌和疲倦的神经。绝望主妇们最打动人的，是她们为人的坦率和真实从不拿任何东西去掩饰，真实的自我的人性，这对习惯了含蓄文化氛围的我们，倍感新鲜和刺激. 本论文从女性主义视角研究分析美剧 《绝望的主妇》，并结合其中相关情节及台词进行分析，侧重讨论其中所体现的女性主义女性的自我意识及局限性，了女性主义文学理论的发展变化，影视剧作中的女性主义发展，以及困境中女性的团结与抗争。 1.2绝望主妇简介 2005年 10月3 日晚上9 点，美国 ABC电视网播出了连续剧 《绝望的主妇 》第1 集，在短短两个月内该剧迅速进入美国家庭，每周吸引 2500万观众收看。在2005 年第62届金球奖上 《绝望的主妇 》获得电视剧 “喜剧类最佳剧集” 、 “喜剧类最佳女主角” 、 “喜剧类最佳女配角”三项大奖。 《绝望主妇》的主角是几位性格迥异的家庭主妇，有的已经离婚，有的还在婚姻的城墙里沉浮。情同姐妹的她们共同生活在一个安静祥和又美丽优雅的社区里，过着在别人看来都非常美满的生活。但事实并不如表面上看得那么光鲜。所有的故事都随着MARY的一声枪响而娓娓道来。而这一枪也打破了阻挡当今女性对女权主义认识和捍卫女权主义的一堵高墙。 “他们接受过良好的教育，有着乡间俱乐部的会员卡，他们住在大房子里，有着硕大的游泳池，他们有高薪的工作、完整的家庭，甚至连庭院门口的草坪都欣欣向荣地生长着。”可在小镇温馨平和的空气中，谁都有秘密。追求事业的职业女性找到了值得放弃工作的家庭，视钱如命的恨嫁女终于碰上了酷爱美女的多金男，可每个人似乎都不像童话小说那样从此过上了幸福的生活。 四个漂亮多金，无须为工作发愁的女性，她们的生活看上去完美无缺，但其实她们都在用“幸福”粉饰自己早已破烂不堪的生活。 2。女性主义发展 女性主义思想的历史可以一直溯源到公元前六世纪的古代希腊（被誉为“第十位文艺女神”的女诗人萨福，就曾在爱琴海中一个名叫Lesbian的小岛上开办女子学校、创作具有女同性恋色彩的诗歌），但直至18世纪的法国资产阶级大革命时期，女性主义作为一种政治运动和社会思潮，才开始在欧洲兴起。 随着世界经济、政治和思想文化的发展变化，特别是受到两次科技革命和两次世界大战尤其是第二次世界大战的影响之后，20世纪中期，西方女性主义运动又掀起高潮。 50年代第三世界国家的民族解放运动，60年代美国国内黑人运动和女性主义的第二次浪潮是推动第三世界女性主义运动的巨大动力。美国的史学家认为第三世界女性主义研究兴起于70年代，为了争取男女平等、反对性别歧视以及其他形式的压迫，第三世界的妇女和女性主义学者进行了艰苦的努力。60年代以来，女性主义发展的主要特征有二：一是跨学科、多元化的趋势，另一个就是第三世界女性主义的研究兴起[4]。 2.1西方社会女性主义发展 西方的女权运动始于18世纪末。1791年，法国人奥林普·德·古日针对法国大革命中女性力量被严重忽略的情况，发表了《女权宣言》。受此影响，英国妇女玛丽·沃尔斯通克拉夫特发表了名为《为女权辩护》的