教育教学中国音乐.doc

研究性学习成果材料 总课题名称：歌曲采风 子课题名称： 中国音乐 课题组负责人：叶海燕 子课题负责人：刘靖媛 中 国音乐，文献一般追溯到黄帝时代，据目前的考古发现，中国音乐可追溯至7000多年前，中华民族在几千年的历史长河中，创造了丰富的音乐文化。中国音乐曾经对中国周边地区的音乐产生了深远的影响。同时从唐代的胡琴到孔子传六艺近代的西方音乐，中国音乐又在吸收外来音乐要素的过程过不断充实发展。“新音乐 　　”指的是那些学习的人所写的音乐，如学堂乐歌，可见新音乐的创作时间是在1840年鸦片战争之后。 “中国音乐” 　　则不仅指古代传承下来的音乐，也指中国人按西方理论创作和改编的音乐。 “中国传统音乐 　　”是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。可见包括“国乐”但不包括“新音乐”，但它们都是“中国音乐”。 　　传统音乐是我国中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时间的先后，而是在于其表现形式及风格特征。如二胡独奏曲《》、《渔舟唱晚》虽是近代，但其表演形式属中华民族所固有，所以也是传统音乐。相反，学堂乐歌独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐，故不是传统音乐。 　　传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》，分为五大类：歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐，但大多院校在教学中把歌舞音乐并入民歌，于是就变成四大类：民歌、民族器乐、曲艺（即“说唱”）音乐、。 　　实际上，“民族音乐”、“传统音乐”和“民间音乐”又是三个不同的概念：“民族音乐”包括传统音乐和新音乐；而“民间音乐”只是传统音乐的一个类别。且我国的民族音乐是非常丰富的，除了民间音乐，还包括、宗教音乐和。 　　古音乐 中华民族音乐的蒙昧时期早于华夏族的始祖神轩辕黄帝两千余年。距今六千七百年至七千余年的新石器时代，先民们可能已经可以烧制溯源于距今8000年左右，是全世界最古老的。。但中国古代基本上只使用。)，当时的人类已经具备对乐音的审美能力 远古的音乐文化根据古代文献记载具有歌、舞、乐互相结合的特点。葛天氏氏族中的所谓“三人操牛尾，投足以歌八阕”的乐舞就是最好的说明。当时，人们所歌咏的内容，诸如“敬天常”、“奋五谷”、“总禽兽之极”反映了先民们对农业、畜牧业以及天地自然规律的认识。这些歌、舞、乐互为一体的原始乐舞还与原始氏族的图腾崇拜想联系。例如黄帝氏族曾以云为图腾，他的乐舞就叫做《云门》。关于原始的歌曲形式，可见《吕氏春秋》所记涂山氏之女所作的“候人歌”。这首歌的歌词仅只“候人兮猗”一句，而只有“候人”二字有实意。这便是音乐的萌芽，是一种孕而未化的语言。 ②、古代音乐 中国古代是不分的，即文学和音乐是紧密相联系的。现存最早的汉语诗歌总集中的诗篇当时都是配有曲调，为人民大众口头传唱的。这个传统一直延续下去，比如汉代的官方诗歌集成，就叫当时也都能歌唱。甚至到了今天，也有流行音乐家为古诗谱曲演唱，如描写佳节的　　中国古代对比较轻视，不像对待，因为和联系紧密，画家属于文人士大夫阶层，在时甚至可以“以画考官”（其实也是因为个人对绘画的极度爱好）。乐手地位较低，只是供贵族娱乐的“伶人”。唐朝时著名歌手也没有什么地位，现在的人知道他也是因为他常出现在唐诗中，受人赞扬。 　　中国古代的阶层认为，一个有修养的人应该精通，所谓的“琴”就是流传至今的。不过古琴只限于士大夫独自欣赏，不能对公众演出。古琴较小，也是唯一地位较高的乐器 中国古代的音乐理论发展较慢，在“正史”中地位不高，没有能留下更多的书面资料。但音乐和文学一样，是古代知识分子阶层的必修课，在古代中国人的日常生活中无疑有着重要地位；民间则更是充满了多彩的旋律。　《周·春官》中把乐器分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类，称“八音”，也是最早的乐器分类法之一。 　金音包括编钟、特钟、铙 　　石音包括编磬、特磬 　　土音包括埙 　　革音包括鼓 　　丝音包括古琴、古瑟 　　木音包括柷、敔 　　匏音包括笙、竽 竹音包括箫、笛、管、篪　编钟、磬这两种乐器所发出的音响清脆明亮，被称为“金石之声”，是官方认可的“最高雅的声音”。现在所说的就是和竹音的简称。 　　古代乐器主要有古琴等，乐曲一般缓慢悠扬，主要是为了适合宫廷生活或的需要。 以后，通过西域和国外的交流频繁，西方主要是世界和的音乐和乐器大量流入，汉唐时统治者奉行开放政策，勇于吸收外地文化，源于外国的乐器等大量为中国音乐采纳，并被中国人改良发展，逐渐替代了中国原来的本土乐器。除了古琴一直被文人宠爱，得以乐器流传，正式在“民乐”公众中