教育教学中国文化史得复习资料.doc

中国文化史复习资料 （四）文化的传承 1、文化进化论 摩尔根、泰勒 （1）心理一致说 （2）独立发明说 （3）逐渐进步说 蒙昧——野蛮——文明 2、文化传播论 （1）德国派 格雷布内尔 “母文明”、“子文明” （2）英国派 斯密斯“泛埃及主义” 佩里“借用” （一）中 国 ? 华 夏 ? 中 华 中国 狭义 “惠此中国，以绥四方”《诗经?大雅?民劳》地理概念 “中国，京师也” 《毛传广义 “中原之地”1689年《中俄尼布楚条约》 主权国家概念 1842年8月29日《中英南京条约》1911年10月11日中华民国 文化概念 华夏 “华夏”一词最早见于《左传》襄公二十六年：“楚失华夏” 指中原诸侯国民，也有汉以前对汉族先民的称谓 指华夏居住的中原地区，后包括全部领土 最基本的涵义在于文化 （二）中国文化史的分期 1、中华文明起源一元说，表人物：钱穆 （1）上古——中国文化的起源 （2）殷周——中国文化的孕育 （3）春秋战国——中国文化的萌动 （4）秦汉——中国文化的定型 （5）魏晋南北朝——中国文化的发展 （6）隋唐——中国文化的隆盛 （7）宋明——中国文化的强化 （8）清至“五四”——中国文化的转型 2、中华文明起源多元说，表人物：李学勤、冯天瑜 （1）前文明时期：猿人到大禹传子 （2）文明奠基及元典创制时期：夏、商、西周至春秋战国 （3）一统帝国文化探索、定格期：秦汉 （4）胡汉、中印文化融合期：魏晋南北朝至唐中叶 （5）近古文化定型期：唐中叶至明中叶 （6）中西文化交汇及现代转型期：明末迄今 三、中国文化的世界地位 “世界”源自佛教《楞严经》 文明形态（原生文化） “三大文明”——近东文明、东亚文明、中南美文明 “四大文明古国”——埃及、印度、中国、巴比伦 “六大文化区”——西亚、埃及、印度、中国、墨西哥、秘鲁 “七大母文化”——埃及、苏美尔、米诺斯、玛雅、安第斯、哈拉巴、中国 “八个文明中心”——埃及、印度、中国、巴比伦、雅典、伊斯 兰、西方、墨西哥 “26个文明中心” “突破性文化”苏美尔——巴比伦——希腊——罗马 “连续性文化” 四、学习中国文化史的目的、意义和方法 1、目的 2、意义 （1）有助于振奋民族精神，增强民族自尊心和自信心 （2）有助于弘扬爱国主义精神，增强中华民族的凝聚力和创造力 （3）有助于我们辨别良莠，开创民族文化的美好未来 3、方法 （1）批判继承与开拓创新相结合 （2）宏观把握和微观研究相结合 （3）典籍研习与社会考察相结合 思 考 题 1、如何理解文化的内涵？学习中国文化史的现实意义是什么？ 2、“中国”概念的历史演变 3、中国文化的发展经历的阶段 4、文化与文明的联系与区别 第一章 影响中国文化发展的因素 一、地理环境对中国文化的影响 地理环境 自然地理环境（气候、地形、地貌、水文、植被） 人文地理环境（疆域、政区、民族、人口、交通农业、牧业等） 1、地理环境对人类和人类社会的影响 （1）为人类的生产、生存、发展和消亡或离开这个环境提供物质基础 （2）决定这个环境中的一切生物及其活动都有一个产生、发展直至消亡的过程 （3）这个环境中的一切物质和由物质产生的能量既不能增加，也不会减少，只能转化或传递 （4）人类的一切活动必须顺应这一环境的内在规律 同样的地理环境，在不同的生产方式或生产力条件下，所起得作用是不同的 2、地理环境对中国文化形成和延续的影响 3、地理环境对中国文化多样性的影响 中国的地理环境究竟有利于开放还是有利于封闭 二、中国传统自然经济的基本特点及对文化发展的影响 1、农耕经济的持续性与中国文化的延续力 2、农耕经济的多元结构与中国文化的包容性 3、农耕经济的早熟与中国文化的凝重性 三、中国文化依赖的社会政治结构 中国古代社会政治结构的特点： 以血缘关系为纽带的宗法制度完备而系统 专制主义严重 宗法制度的产生与确立： 宗法：指一种以血缘关系为基础，标榜尊崇共同祖先，维系亲情，而在宗族内部区分尊