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“一国两制”的方法论内涵 摘 要：中国特色社会主义是马克思主义与中国具体实际相结合的产物，它的创立蕴含了丰富的方法论意义并具有鲜明特色。本文以“一国两制”的伟大创举这一侧面为切入点，着力从创新性、求实性、灵活性这三个方面探索中国特色社会主义的方法论特色，以期为中国特色社会主义方法论特色研究提供一个值得探讨的理论参考。 关键词：一国两制；中国特色社会主义；方法论特色 中图分类号：D034 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）21-0005-02 “一国两制”是中国特色社会主义伟大事业的一个重要组成部分，是马克思主义基本原理与中国完成祖国统一大业的具体实践相结合的产物。这一构想，已经在解决香港和澳门问题的实践中显示出了强大的生命力和深远的影响力。“一国两制”的提出和实践渗透着丰富的方法论特色，这一特色集中体现在其理论的创新性、构想的求实性和策略的灵活性之中。 一、“一国两制”理论的创新性 1.“一国两制”的理论创新，首先体现在它对周恩来同志在外交问题中提出的“和平共处”原则的发展与应用。和平共处五项原则是用来处理国与国之间关系的原则，它呼吁在处理国际问题、进行国际交流时能够和平共处、求同存异，争取实现多方共赢。根据马克思主义政治经济学说，社会主义制度取代资本主义制度是必然趋势，但是由于历史和现实原因，资本主义和社会主义同时共存，并且呈现出“和则两利，分则两弊”的态势。和平共处原则在相当长一段时间内将是处理资社矛盾的最佳方案。 而在中国，为了以一种最佳的方式实现祖国统一，即在实现祖国统一的同时，不影响港澳台的经济发展，邓小平提出“一国两制”的伟大构想。将和平共处的原则用于解决国家统一问题，这不失为一种伟大的创新。他为我们创新社会主义理论提供了一个崭新思路――在保持社会主义制度不变的大前提下，如何发展、利用资本主义来实现祖国的发展和繁荣。“一国两制”在香港和澳门的成功实践已经充分地证明了其高度的正确性和科学性。 2.“一国两制”的理论创新，还体现在它是对马克思主义国家学说的进一步丰富。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出，国家是社会在一定发展阶段上的产物；国家是表示：“这社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在‘秩序’范围以内；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会脱离的力量，就是国家”[1]。因此，在一个国家内一般只会存在一种社会制度，而这种社会制度是为统治阶级的利益服务的。资本主义社会实行的是资本主义制度，它代表的是资产阶级的利益；而社会主义社会实行的是社会主义制度，它代表的是无产阶级的利益。自从国家出现以来，基本上所有国家都是一种单一的国家结构。 然而，邓小平同志从我国的实际出发，力求以和平的、最优的方式实现祖国统一，提出了“一国两制”伟大构想。在一个统一的国家中，同时并存社会主义和资本主义两种制度的国家结构，是“一国两制”构想对马克思主义国家学说的重大突破。但是，这种并存并不是两种制度的简单复合，而是国家在总体上实行社会主义制度，其中一小部分地区实行资本主义制度。这样的国家结构是史无前例的。而“一国两制”在港澳地区的实施，以及多年来的稳定发展显示了我们中国共产党领导人的睿智和勇气。 3.“一国两制”的理论创新，还表现在它是邓小平同志对科学社会主义的创造性运用。科学社会主义理论是由马克思、恩格斯创立的关于无产阶级解放斗争的理论学说。它在各国社会主义革命和社会主义建设的实践中得到了不断地丰富和发展。中国特色社会主义，是中国共产党领导人将马列主义与中国革命和建设的具体实践相结合的产物。而“一国两制”正是中国特色社会主义建设中的一大特色，它进一步扩展了科学社会主义学说的内容。 科学社会主义是无产阶级推翻资产阶级的理论武器，是无产阶级坚信革命必将胜利的坚定信条。“一国两制”的伟大尝试在于，它将两个对立的阶级、斗争的阶级融合起来，探究如何将传统的斗争以和平的手段演化。这一伟大构想，不仅对一个国家的统一和发展具有重大意义，而且对于整个世界的和平与进步也是极其重要的参考。 二、“一国两制”构想的求实性 “求实”就是“实事求是，具体而言就是一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准。”[2]“实事求是”是毛泽东思想的基本点和精髓。它是马克思主义中国化的重要理论成果。邓小平同志曾说：“马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字。”[3]“实事求是”是我们党的思想路线的核心，是我们认识和实践的出发点，是我们党的建设事业得以顺利进行的保障。 “一国